社(shè)会发展至今什么(me)都是(shì)提倡科学。即便是一些(xiē)用科学也解释不(bù)了的问题。最终也会以造谣(yáo)等说法来进行掩盖。这就是(shì)如今的社会(huì)。但是从中国古代的历史发展至今。所谓的鬼神(shén)论一直都没(méi)有停止过。只不过都是私底下的一种讨论。但(dàn)真的有人(rén)敢说这(zhè)些就是真(zhēn)的不存(cún)在的(de)吗？还有(yǒu)中(zhōng)国人喜(xǐ)欢说的龙的(de)传人(rén)。龙也(yě)被誉为很(hěn)神秘(mì)神圣的(de)一种(zhǒng)圣物。民间对于龙(lóng)的传说有很(hěn)多。也有不(bù)少人对于(yú)世(shì)界上真的有龙存在而深信不疑。但(dàn)是国家为(wèi)什么不承(chéng)认有(yǒu)龙呢，人类永远无法突(tū)破自(zì)我矛盾。

无论是(shì)在史书上记载。又(yòu)或者是(shì)在古人的文章和诗句(jù)中有创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案(yǒu)不少(shǎo)对龙(lóng)的(de)描述(shù)。而(ér)且日本的博物馆还存有龙的(de)标本。但是国(guó)家为什(shén)么从(cóng)来都不承认(rèn)有龙呢。这其实是很多(duō)人都好(hǎo)奇的问题。很(hěn)多网友也发表了自(zì)己的想(xiǎng)法和(hé)看(kàn)法。其(qí)实归(guī)结到底(dǐ)就(jiù)两个字(zì)“矛盾”。

国(guó)家为什么不承(chéng)认有龙

国家希望自己(jǐ)的(de)民(mín)众是聪明的(de)。但是过于聪明又(yòu)会难以管(guǎn)理。所以你要聪明到恰到好处。其实从(cóng)古至今发生过太多怪气的事(shì)情，比(bǐ)如(rú)说(shuō)罗(luó)布泊青(qīng)海湖天池等等一些地(dì)方发生(shēng)的怪异现象。在专业人(rén)士进(jìn)行研(yán)究(jiū)之后并没(méi)有什么确(què)切的答案(àn)。大(dà)概是(shì)为了稳(wěn)住民心，所以他们往往会用各(gè)种科学的解释来搪(táng)塞(sāi)大众。而事(shì)实真的是像他们说的那样吗(ma)？估(gū)计他(tā)们自己对自己的说法也是模棱两可(kě)吧！

其实说(shuō)白(bái)了科学的尽头就是鬼(guǐ)神。但是人们又总是拿着(zhe)科(kē)学的幌(huǎng)子来说从来没有鬼神(shén)之说。即(jí)便是现实中有东西可以印证。但依然是会被官方(fāng)以各种方式来(lái)做了合理的解释(shì)。中国人一(yī)直说自己(jǐ)是龙的传(chuán)人。现实中也有出现过龙的记载。无论是年代有多久(jiǔ)远，或者说龙是生活在公(gōng)元前。又或者说龙一直是(shì)存在的。

但始终国家是不(bù)承认有龙的。可能这(zhè)就(jiù)跟佛教(jiào)一样，明(míng)明国家倡导不(bù)要(yào)迷信要相信科学。但是却不(bù)阻(zǔ)止国家佛教的发(fā)展。反而用信仰自由来解释。这就是现实和内心的一种矛盾竞争创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案。如果从国家层(céng)面承(chéng)认一(yī)些东西，那还有(yǒu)人会努力的发展科学吗。那国家还要进步和发展吗(ma)？

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