敬告：本文包含一(yī)定(dìng)非常识的边缘(yuán)知识，以及(jí)部(bù)分(fēn)未经证实的(de)信息，可能(néng)会影响观看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这(zhè)是(shì)牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著(zhù)名(míng)的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得(dé)，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六面(miàn)的内容(róng)，而且呢手稿的(de)每(měi)条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来(lái)，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救(jiù)出来(lái)的文(wén)件(jiàn)。令人感兴趣的地(dì)方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃(āi)及的金(jīn)字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们(men)就来(lái)聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置疑是(shì)一位伟大的科(kē)学家，提出(chū)了(le)万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家(jiā)以(yǐ)外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天文学自然(rán)哲(zhé)学还有(yǒu)炼(liàn)金术(shù)，很多人觉(jué)得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时(shí)候(hòu)为什(shén)么会去钻研一些(xiē)与科学对立的(de)玄学东西(xī)呢(ne)？比(bǐ)如(rú)说神学(xué)。

但是实际(jì)上牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究(jiū)也(yě)是为了更好地去证明(míng)上帝的存(cún)在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞机(jī)看一眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而是出于(yú)智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了(le)上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代(dài)的(de)第一人，他是最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什(shén)么呢？他其(qí)实是(shì)想要了解古埃(āi)及(jí)人所使用的长度(dù)单位实际上到底是(shì)多(duō)长。那他为什(shén)么要(yào)研究这个呢？其中最重要(yào)的一个(gè)原(yuán)因是想用来(lái)在天(tiān)文(wén)的尺(chǐ)度上面(miàn)验证(zhèng)自己提出(chū)的万(wàn)有引力(lì)的定(dìng)律(lǜ)，为了(le)做到这点他就必须(xū)知道地球的周长(zhǎng)是(shì)多少(shǎo)，其实地球的周长有多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出(chū)来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他又找到(dào)了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘(huì)制出世界地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会(huì)比较(jiào)准确(què)。但是这(zhè)里出现了(le)一个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推测认为古(gǔ)希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单位(wèi)很可(kě)能源(yuán)自于埃及人所(suǒ)使用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在当时研究(jiū)古(gǔ)希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一人约翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在(zài)建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位到(dào)底有多长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔(tǎ)所使用的长度(dù)单位(wèi)到(dào)底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天(tiān)文(wén)学的程度上(shàng)去(qù)验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究古埃(āi)及的(de)长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约(yuē)圣经上(shàng)所(suǒ)描述的末世(shì)论的奥秘。在(zài)圣经(jīng)中就(jiù)描述(shù)了(le)以西结(jié)在异象中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗(luó)门(mén)王所建造的(de)所罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在(zài)公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人(rén)的将(jiāng)军提图斯(sī)给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立(lì)起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后(hòu)人类将会进入(rù)到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末世论其实(shí)指的(de)就(jiù)是一(yī)个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的(de)新时(shí)代(dài)。

在圣经里(lǐ)就有很多(duō)完整(zhěng)的(de)对于第三(sān)圣殿外观的描(miáo)述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等(děng)等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容都有他(tā)的(de)奥秘在里面(miàn)，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以(yǐ)写(xiě)得这(zhè)么详细一(yī)定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛(sài)亚什(shén)么(me)时候会降临，这就是他(tā)为(wèi)什么(me)研究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前已经有许(xǔ)多(duō)圣(shèng)经(jīng)里描写的建(jiàn)筑都(dōu)在现实考古中被一一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面的内(nèi)容现实存在(zài)的可信(xìn)度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一(yī)些圣经密(mì)码，解读了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个(gè)有机会(huì)再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么(me)，包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单位，他就愿(yuàn)意花费(fèi)这么多精力(lì)去(qù)研究(jiū)，这也(yě)是他(tā)站在(zài)科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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