从善(shàn)如流的上一句(jù)是什么(me)？论(lùn)语(yǔ)，从善如流(liú)的上一句是什么？三年级是“从善如流”是成语，没有上一(yī)句，意(yì)思是(shì)听从(cóng)好(hǎo)的意见像水往(wǎng)低处流一样自然，形容能迅速而顺畅地接受别人的正确意见的。

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从善如(rú)流的上一句是(shì)什(shén)么(me)？论语，从善(shàn)如流的上一(yī)句是什(shén)么？三年级

　　“从善如(rú)流(liú)”是成语，没有上一句，意思是听从好的意见像水(shuǐ)往低处流一(yī)样自(zì)然，形容(róng)能迅(xùn)速而顺(shùn)畅地接受别(bié)人的正(zhèng)确意见。

　　出自《左(zuǒ)传·成公八年》：“君子曰：从善如(rú)流，宜哉。

　　”“从善如(rú)流(liú)”造(zào)句：1、他(tā)能从善(shàn)如流，就(jiù)是他所以成功的原因。

　　2、一向固执己见的总经理，这次竟(jìng)然一改作风，从善如流了。

　　3、既(jì)然大家(jiā)都想提早散会(huì)，我就从善(shàn)如流吧！4、在(zài)位者如果不能(néng)从善如流，但知师心自用，便(biàn)将成为独裁一个。

　　5、权位(wèi)越高(gāo)的(de)人，越要从善如流，这样才(cái)能(néng)建立(lì)伟大的事(shì)功。

从善如流的上一句

　　从(cóng)善如流没有上一句。

　　从善如流，汉语成语，拼(pīn)音为(wèi)cóng shàn rú liú，意思(sī)是形(xíng)容能迅速而顺畅地接受别人的正(zhèng)确意见。

　　出(chū)自《左传·成公八年(nián)》。

　　从：听从(cóng)；善：好的，正确的；如流(liú)：好像流(liú)水(shuǐ)向(xiàng)下(xià)，形容迅速。

　　形容能迅速(sù)地接受别人的好(hǎo)意见(jiàn)。

　　主谓式；作谓语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语；指听从别人的意见。

　　示例：鲁迅《华盖(gài)集续编·马(mǎ)上日记》：“八毛(máo)！”他也立刻懂得，将五分钱让去(qù)，真是“从善如(rú)流”，有(yǒu)正人君子的风(fēng)度。

　　从善(shàn)如(rú)流的意(yì)思是(shì)指采纳高明(míng)正确的意见和建议(yì)，接受(shòu)善(shàn)意的规劝，像流(liú)水那样(yàng)畅快而自然(rán)。

　　比喻乐于接受(shòu)别人正确的意见。

　　出自《左(zuǒ)传·成公八年》：“君子(zi)曰：‘从善如流，宜(yí)哉。

　　’”　公元前585年(nián)，郑国不敌楚国的(de)进攻，求救(jiù)于晋国。

　　晋将栾书奉(fèng)命裤尺基前(qián)去(qù)救援，使(shǐ)楚军退兵回国(guó)。

　　后栾书(shū)又去攻打蔡国，蔡国(guó)急(jí)忙(máng)向楚国(guó)求救。

　　楚国只好(hǎo)派(pài)公子申和公(gōng)子成率军救(jiù)蔡。

　　晋大将赵同和赵括向栾(luán)书(shū)请(weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗qǐng)战，准备率兵(bīng)攻打援蔡的楚军。

　　这时，栾书(shū)的部下智庄子、范文(wén)子(zi)、韩weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗献子(zi)阻止说，此次与楚军交战，胜了也不光荣，败困大了则会(huì)令人羞耻，于是建(jiàn)议(yì)收兵回(huí)国。

　　栾(luán)书采纳(nà)了他们的建议。

　　军中有(yǒu)人对此持异议，认为辅佐栾(luán)书的有(yǒu)十一个人，只有智(zhì)庄子等三人主张收兵，而主战(zhàn)的(de)人占多(duō)数(shù)，因(yīn)此应按多数人的想法行事。

　　栾书回(huí)答：“正确的(de)意见才能胡谨(jǐn)代表多数。

　　智(zhì)庄子他们是(shì)贤人，他(tā)们的正确意见便能代表多数人的想法(fǎ)。

　　”于是，他下(xià)令退兵回国。

　　过了两(liǎng)年，栾书率兵(bīng)攻下(xià)了(le)蔡国(guó)后，又想去攻打楚国。

　　智庄子、范(fàn)文子、韩献子等人分析了具体情况后，又建议栾书暂时(shí)不要攻(gōng)打楚国，而去(qù)攻沈(shěn)国。

　　栾书又一(yī)次采纳了他们的建议。

　　栾书能(néng)正确听取部下的意(yì)见，时人便称赞栾书以(yǐ)从善如流的意思(sī)说：“栾书听从好的、正(zhèng)确的(de)意见，就像流(liú)水(shuǐ)向下那样，迅速而(ér)又自(zì)然。

　　”

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