草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗(shī)是“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意(yì)，抒(shū)发(fā)了作者的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的(de)理想操(cāo)守，是其五言古诗的(de)代(dài)表(biǎo)作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美(měi)丽(lì)的女(nǚ)人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因(球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么yīn)而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美(měi)好的东(dōng)西而改变自我的追求，可(kě)见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质(zhì)。

　　美(měi)人所(suǒ)球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么以为美人，品质(zhì)本身(shēn)就是好的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质(zhì)，并不是为(wèi)了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁(jié)身(shēn)自(zì)好，努力进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他(tā)们做(zuò)为一个人(rén)的本分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔(bá)，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作，诗人托(tuō)物(wù)言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩(biàn)证法；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在(zài)政治开明(míng)的时代才(cái)能施展自己的(de)才(cái)华抱(bào)负的思想，流露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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