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  高(gāo)山(shān)流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意(yì)思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴,钟子期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时(shí),琴声(shēng)时(shí)若高山,时若流水,只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

  后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

高山流水的(de)典故(gù)

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意。

  有次(cì),伯牙来到(dào)泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山)北面(miàn)游览时,突然(rán)遇(yù)到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随(suí)身带(dài)的古琴(qín)弹了(le)起来(lái)。

  刚开始(shǐ),他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨,听到(dào)伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了,听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频(pín)频点头(tóu):”好啊(a),巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊!”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ),隐情在(zài)旋律之外,钟子期(qī)听后,又在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡(dàng)荡,就(jiù)如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲,钟子(zi)期就(jiù)能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣(qù),这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱异常。

  他(tā)放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了,您所说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一(yī)样,我(wǒ)的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音,并约好第二年再相会论琴。

  可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时,得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

  俞伯牙缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱痛(tòng)惜伤感(gǎn),难以用语言表达(dá),于是就摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造(zào)句(jù)

  1、他(tā)的作品虽然动听,可惜高(gāo)山流水(shuǐ),知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不(bù)知肉味(wèi)。

  3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有如(rú)高山(shān)流水,听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的(de)高山流水是:是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子(zi),然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字,来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意(yì)思是采(cǎi)耳,采耳是一(yī)个专业术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起源于民间,民间的(de)掏耳(ěr)朵,工具比较(jiào)简陋,一(yī)般都是就地取材,一支(zhī)竹签,一(yī)根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川蜀发达的(de)地区,越是有社会地位的(de)群体,在巨大的工(gōng)作压力下,似乎越(yuè)容易缺(quē)乏,只(zhǐ)有达(dá)官(guān)贵人才(cái)能享受。

  随着社会的不断发展,采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面,还(hái)是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面,都有了实质性的突(tū)破。

  尤(yóu)其(qí)是(shì)在明(míng)末清(qīng)初时,采耳开(kāi)始流入民(mín)间,并融(róng)入(rù)到(dào)了传(chuán)统理发行业,在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没,得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

  一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目,由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅(fù),常年服侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

  而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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