公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代是两种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)，一说是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么(me)年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年(nián)，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通常(cháng)从可以被100整除的(de)年代或此(cǐ)后(hòu)一(yī)年开始，例如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世(shì)纪从公元1年(nián)到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不(bù)过，有人将公(gōng)元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而以后的(de)世(shì)纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公(gōng)元(yuán)一世(shì)纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新(xīn)朝的(de)历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自(zì)汉武帝以(yǐ)后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君(jūn)，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不(bù)知疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士和(hé)将(jiāng)相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡是来(lái)投奔(bēn)他的(de)，不论地(dì)方远近，出(chū)身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心(xīn)，他把从自己封邑里收来的(de)钱和粮(liáng)，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自己家里却(què)过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王(wáng)莽官(guān)居大(dà)司马，以太后名义执掌军政大(dà)权(quán)，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元(n是什么化学元素，n是什么化学元素符号yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党(dǎng)向太(n是什么化学元素，n是什么化学元素符号tài)皇太后王政君上书(shū)，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政君无(wú)奈，只好(hǎo)顺从这一(yī)要求(qiú)，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行(xíng)玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在(zài)未(wèi)央宫前殿(diàn)，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉自立的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的(de)学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜(chù)百家，独尊(zūnn是什么化学元素，n是什么化学元素符号)儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当(dāng)时各家儒(rú)学(xué)学(xué)派传承不同，对于儒(rú)家经典的版本、内容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁(gé)会议(yì)”加以(yǐ)统一，但(dàn)是经历(lì)王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于中(zhōng)元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学正式确(què)立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位(wèi)，使儒学(xué)与谶纬之(zhī)学进一步(bù)结合起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上(shàng)有名的(de)白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学(xué)之所(suǒ)。

公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪是指公元1年到(dào)公元100年之册信(xìn)间(jiān)的(de)一(yī)百州(zhōu)昌轮年(nián)时间，包括这(zhè)两(liǎng)个年份。

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