什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面(miàn)是关(guān)注人的生存(cún)与发(fā)展的。

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什么(me)叫人文关怀(huái)，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层层(céng)递(dì)进又密切相关的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会(huì)发(fā)展还是实现自身(shēn)发展方(fāng)面(miàn)都居于核心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价值方差分析英文缩写，方差分析英文翻译，追求人的社会价值和个体价值的(de)统(tǒng)一、作为手(shǒu)段和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整(zhěng)个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物质层(céng)面的需要，更关心(xīn)人(rén)精(jīng)神文(wén)化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创(c方差分析英文缩写，方差分析英文翻译huàng)造(zào)条件满足人的(de)生(shēng)存需(xū)要、享受需要(yào)，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而(ér)不(bù)是由(yóu)外力强制的发(fā)展;是各方面(miàn)素质都得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一(yī)定(dìng)水平的发展;是在承认人(rén)的(de)差异性、特殊性基础上(shàng)的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集中体现为对(duì)人(rén)本身的关(guān)注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着(zhe)眼于(yú)人性，注重人的存在、人(rén)的价值(zhí)、人(rén)的(de)意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会(huì)的(de)主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又是自身存在的价(jià)值(zhí)主体，人不同于一般的物(wù)，它的(de)根(gēn)本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情感看作人的基(jī)本存在方式(shì)，社会要关(guān)注人的精(jīng)神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的物(wù)质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济(jì)条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替代(dài)对物(wù)质生活的迫切需要，另(lìng)一方面(miàn)却(què)是(shì)这种需要与(yǔ)社(shè)会所能提供之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在(zài)1994年(nián)1月的(de)全国(guó)宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一(yī)思想立足于人的(de)自身(shēn)建设尤其(qí)是精(jīng)神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)最常(cháng)见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信(xìn)息价值和文化价(jià)值的双(shuāng)重构建，使新闻报(bào)道(dào)赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与(yǔ)人文关(guān)怀(huái)并不(bù)矛(máo)盾(dùn)，二者(zhě)之(zhī)间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人(rén)的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执(zhí)政党对人的(de)关怀、社会对人(rén)的(de)关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对(duì)待自己、他(tā)人和社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的(de)解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严(yán)与(yǔ)符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯(kěn)定(dìng)和(hé)对人(rén)类的解放与自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)，人文关(guān)怀精神(shén)在(zài)西(xī)周(zhōu)初期就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国社会和(hé)中国文化(huà)中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际(jì)间相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文(wén)关怀思想中，在(zài)处(chù)理(lǐ)人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的(de)关系方(fāng)面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处(chù)世(shì)立(lì)身方面提出(chū)诸如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人(rén)、以人为(wèi)本、注重人对于真善的(de)追求等(děng)方面做出(chū)了(le)规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人(rén)事(shì)方面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文化(huà)开辟(pì)了一(yī)条远神而近(jìn)人的(de)人文主义道路。

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