所谓“善(shàn)与人同(tóng)”，就是把成绩(jì)优点(diǎn)看(kàn)作不是个人独有、而(ér)是和群(qún)众共同的。

　　所(suǒ)谓(wèi)“舍己从(cóng)人”，就是舍弃自己的(de)缺点，遵从别人(rén)的优点。

　　舜曾在历山(shān)耕过田(tián)，在河滨(bīn)烧过窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他做农民、做陶(táo)工(gōng)、做(zuò)渔夫，直(zhí)到做(zuò)天子，所有的长处没有(yǒu)哪样(yàng)不(bù)是向别人(rén)学(xué)习来的(de)。

　　吸(xī)取别(bié)人的长(zhǎng)处以提(tí)高自己，从而更多地为(wè吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌i)大家(jiā)做些好事，这就叫(jiào)做“与人为(wèi)善”。

　　(大舜有大焉(yān)，善(shàn)与人同，舍已从人，乐取于人(rén)以为(wèi)善。

　　自耕稼、陶、渔以至为(wèi)帝，无(wú)非(fēi)取(qǔ)于人者(zhě)。

　　取(qǔ)诸人以(yǐ)为善，是(shì)与人为善(shàn)者也。

　　)“闻过则喜”，后(hòu)来人们也(yě)说(shuō)作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来(lái)变作放弃自己的主张、听从别人意见的意思；

　　也叫“舍(shě)己为人”，是(shì)牺牲(shēng)自己的利益、为别人(rén)服(fú)务(wù)的意思。

　　“与人为(wèi)善(shàn)”，后来(lái)也(yě)有(yǒu)些变了，成了与人和睦(mù)相处的意(yì)思。

闻过(guò)则(zé)喜下(xià)一句是(shì)什么(me)

　　闻(wén)过则喜(xǐ)下一句(jù)是(shì)：知过不讳

　　出自：宋(sòng)·陆九渊《与傅全美书》：“故(gù)其闻过则(zé)喜，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译(yì)文：：听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失(shī)应当不隐讳，而改正(zhèng)自己的过错应当毫不(bù)害怕。

　　南宋的思想家陆九渊用这一典(diǎn)故，扩充了关(guān)于知(zhī)过必改(gǎi)的含义，提出了三(sān)旦首层意思。

　　1、不(bù)怕(pà)人指出错误(wù)

　　2、知道(dào)错(cuò)了(le)不自(zì)欺欺人，自己仔(zǎi)细分析错误的由来

　　3、坚(jiān)决地改正错误。

扩(kuò)展资料：

　　近义(yì)词：严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释(shì)】：律：约(yuē)束。

　　严格(gé)地约束自(zì)己。

　　2. 【出(chū)自】：宋(sòng)·陈亮(liàng)《谢曾(céng)察(chá)院君》：“严于律己(jǐ)，出(chū)而见(jiàn)之事功(gōng)；心乎爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式(shì);作(zuò)谓语、补(bǔ)语;含褒(bāo)义(yì);指严(yán)格地约(yuē)束自己。

　　反义词：文过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩(yǎn)饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言(yán)词掩饰自己的过失和错误。

　　2. 【出(chū)自】：《论语·子张》：“小人(rén)之过也必文。

　　”（意(yì)思：一个小人(rén)对于自己(jǐ)的过错,总(zǒng)想办法说出一(yī)套理由,把过(guò)错(cuò)掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法(fǎ)】：联(lián)模饥数合式；作谓(wèi)语、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；含贬(biǎn)义.

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