提到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家(jiā)可能(néng)没(méi)见过但肯定听过。不论(lùn)是(shì)影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是湘西地区的一(yī)种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人的尸体带(dài)回家(jiā)乡(xiāng)的一种方法(fǎ)，好让他们落叶(yè)归(guī)根(gēn)，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

<大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗strong>湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何(hé)操作的？

湘西，亦(yì)称(chēng)湘西地区、大(dà)湘(xiāng)西(xī)，一般是对包括(kuò)张家界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部(bù)诸县（绥宁(níng)等(děng)）在内(nèi)的整个湖南(nán)西(xī)部地(dì)区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝(cháo)中期，起初是(shì)船(chuán)运(yùn)的方(fāng)式(shì)。但(dàn)，三峡的一段水(shuǐ)路并(bìng)不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生(shēng)，为(wèi)了死者的安全(quán)，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已经(jīng)死了，如何(hé)能行走(zǒu)？影视(shì)剧(jù)我们常能看到(dào)，午(wǔ)夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间系(xì)一黑色(sè)腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸(shī)，生人(rén)回避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸(shī)体，自然以失去(qù)生命体(tǐ)征，亦不能动(dòng)。所以(yǐ)，尸体是如(rú)何行走(zǒu)的？对(duì)于这一(yī)点说(shuō)法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸(shī)

据报道(dào)说有(yǒu)运尸匠(jiàng)会只留(liú)下(xià)尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布(bù)。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家(jiā)属粗看(kàn)尸体(tǐ)。的确，通常到(dào)目(mù)的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通知(zhī)死者家(jiā)属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程(chéng)，全(quán)由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不(bù)允许(xǔ)旁人插(chā)手和(hé)旁观，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸(shī)人(rén)的说法(fǎ)是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其(qí)实，这只是害怕其(qí)他人(rén)发现他们(men)将尸体(tǐ)分解而(ér)编造出来的谎言。

大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗但这种解释没有说明如何同时运多具尸体，也没(méi)有解(jiě)释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台(tái)湾(wān)媒体的(de)分析认为运尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣的(de)腋(yè)下，将数具尸(shī)体排在(zài)一起，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑(bǎng)在(zài)竹(zhú)子上(shàng)，大袖使得竹子可(kě)以被遮住(zhù)；而竹子(zi)的韧性(xìng)使得前进时会上下晃(huǎng)动，带动(dòng)尸(shī)体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬(yìng)，利(lì)用竹子也确(què)实是个不错的(de)办(bàn)法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体(tǐ)架子就(jiù)能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸人精心选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡(pō)路只好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些人(rén)是真赶(gǎn)尸，而在乱世一(yī)些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私(sī)的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的名头(tóu)，走(zǒu)私食盐(yán)、火(huǒ)柴等(děng)生活(huó)必需品，贩卖给湘西的(de)贫(pín)苦生活，再将(jiāng)他(tā)们的(de)药材带出大山卖得高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发展，人(rén)们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变成了一种文化(huà)！在湘(xiāng)西(xī)一些地区(qū)每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前(qián)。当神秘的(de)色彩被科学大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历(lì)史文化环境下(xià)楚巫(wū)文化的一(yī)个小小延伸，是特(tè)定(dìng)人群(qún)（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的(de)心愿而将某些传统文(wén)化资源转化为生计方式的结果。

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