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念天地之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句(jù)

　　原(yu特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么án)文

　　前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下(xià)士(shì)的(de)圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间(jiān)的久(jiǔ)远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不为武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能(néng)实现，反(fǎn)而(ér)受到打击，这(zhè)使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾(céng)任右(yòu)拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而(ér)株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞(sāi)，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元(yuán)年(nián)（698年），因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念(niàn)天地之悠特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世(shì)那(nà)些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人生的(de)短(duǎn)促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民(mín)之(zhī)心不得(dé)施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的(de)自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却(què)在人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的(de)自我(wǒ)形象站(zhàn)到了画面的主位(wèi)上(shàng)，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句(jù)是(shì)俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句(jù)即从此化出(chū)，然(rán)而意(yì)境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首(shǒu)感伤之作是(shì)由自(zì)己在(zài)现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触(chù)发的，但是其客(kè)观意义却远远超(chāo)越(yuè)了他自身(shēn)以至他所处的时代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹(tàn)

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