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女生有感觉了是怎么样的呢

女生有感觉了是怎么样的呢 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性是助(zhù)词,用在主谓间(jiān),取消句子(zi)的独(dú)立性;“无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词(cí)性以及无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用法?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意思?,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)怎么翻译等问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性

  助词(cí),用在主谓间(jiān),取消女生有感觉了是怎么样的呢句子的(de)独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一(yī)字(zì),作(zuò)者借(jiè)赞美陋室抒(shū)写自(zì)己志行高洁,安贫(pín)乐(lè)道,不与世俗同流合污(wū)的意趣(qù)。

《陋室铭》词(cí)类活(huó)用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用(yòng)为动词(cí),显(xiǎn)出(chū)有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词(cí),有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的(de)使动用(yòng)法,使(shǐ)……感到劳(láo)累。

  例句(jù):无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动(dòng)词(cí),蔓(màn)上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例(lì)句(jù):苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(xíng)(形(xíng):身(shēn)体;

  今(jīn)常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟(wéi)吾德(dé)馨(xīn)(馨:品德(dé)高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大(dà),渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏乐(lè)乐(lè)器的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之(zhī)有什么(me)意(yì)思文(wén)言(yán)文

  

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁许(xǔ)以(yǐ)负秦(qín)曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或(huò)听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词(cí)之间,表示修饰、领(lǐng)属的(de)关系,相当(dāng)于“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子(zi)独立性,一般不必译出(chū)。

  《师(shī)说》:“师道(dào)~不(bù)传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后(hòu)置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾(wú)赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁(bì)之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语(yǔ)和它们的修(xiū)饰(shì)语之(zhī)间,表示对方位、时间、范围(wéi)等的(de)限制(zhì)。

  《教战(zhàn)守策》:“数(shù)十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的(de) 之 有什么 意(yì)思(sī)

   解(jiě)析: 用作(zuò)代词,分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代物、代事(shì)。

  代(dài)人多(duō)是第(dì)三(sān)人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师(shī)说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人(rén)非(fēi)生而(ér)知之者。

  (《师(shī)说》,代事(shì)理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性定(dìng)语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标(biāo)志。

  用在定语(yǔ)和中心(xīn)语(名词)之间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 道之所存,师之所存(cún)也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思之深(shēn)而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被(bèi)提(tí)前的宾语之后,动词谓语或(huò)介(jiè)词(cí)之前(qián),译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句(jù)中作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在(zài)主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作用,可不译。

  译时也(yě)可省(shěng)去(qù)。

  如(rú): 师道之不传也久矣!欲人(rén)之(zhī)无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之(zhī)有孔明(míng),犹鱼之(zhī)有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或某些(xiē)动词的(de)末(mò)尾(wěi),或用在(zài)三(sān)个(gè)字之间,使之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整(zhěng)音节的作用,无义,译(yì)时应(yīng)省去(qù)。

  如: 顷之(zhī),烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生(shēng)以三(sān)寸之舌,强(qiáng)于(yú)百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ③孔文子何(hé)以(yǐ)谓之“文(wén)”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之(zhī)。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事(shì)物(wù),译(yì)作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而(ér)时(shí)之(zhī),不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投之,后(hòu)狼止而前(qián)狼又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的(de)”

   ①君(jūn)之病在肠(cháng)胃(wèi),不治将(jiāng)益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君之力(lì),曾不(bù)能损魁父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚(shàng)何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   2、结构语气(qì)助词(cí),放在主谓之间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面(miàn)集,步行负弓矢从(cóng)者(zhě)百许人。

  (《大(dà)铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶(táo)后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文(wén)言(yán)文(wén)中之有几种(zhǒng)意思

   一(yī)、作助词(cí)用。

   主要(yào)用法(fǎ)有(yǒu)四种类(lèi)型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语“的”,放(fàng)在定语和中(zhōng)心语(yǔ)之(zhī)间,作(zuò)定语的标(biāo)志(zhì)。

   其格式(shì)为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):忘记了路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核(hé)舟记》)女生有感觉了是怎么样的呢译(yì):直(zhí)径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独立性,使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓句成为(wèi)句子成分或复句的成分。

   不必(bì)译出。

   其(qí)格(gé)式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如(rú): ①予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱(ài)莲花的(de)从淤(yū)泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无(wú)案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓(wèi)菊(jú),花之隐(yǐn)逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为(wèi)菊花(huā)是花是的隐士(shì)。

   ④大(dà)道之(zhī)行也。

  (《大道之行(xíng)也(yě)》礼记)译:当政治(zhì)上最高理(lǐ)想实施的时(shí)候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调(diào)音节(jié)、舒缓语气(qì)作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了(le), 4、宾语前置(zhì)标(biāo)志。

   通(tōng)常出现(xiàn)在(zài)疑问句中,疑问代(dài)词作(zuò)宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔子云(yún):“何陋之(zhī)有?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词(cí)前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了(le)强调定语(yǔ),常把定(dìng)语放在中心(xīn)语的后面(miàn)。

  例如(rú): 马之(zhī)千里(lǐ)者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里(lǐ)的(de)马,一顿有时吃(chī)完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例(lì)如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多(duō)助,失道寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚背(bèi)叛反对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆(fù)盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落(luò)石出”。

  (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于(yú)现(xiàn)代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为(wèi)非常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

   之(zhī):代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:听说了(le)这件事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译:他停(tíng)止耕作,到(dào)田埂(gěng)上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛(cóng)林里的(de)神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)哪些(xiē)意思(sī)

   "之(zhī)"字在(zài)文言文中有到、去、的(de)意(yì)思,词性(xìng)不同(tóng)意思(sī)不同。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在动词的后(hòu)面(miàn),“之”的(de)用法为代词。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲(yù)之南海(hǎi),何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵(《送(sòng)孟浩(hào)然之广陵(líng)》)“之”是到(dào),去的

   “之(zhī)”用作动词也(yě)是有规律可循(xún)的。

  动词“之”的后(hòu)面一般(bān)会跟一个地点名(míng)词(cí),前面有(yǒu)人名或人称代词,整个句子合起来(lái)应为“某人(rén)去某(mǒu)地”的句(jù)式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理(lǐ),故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助(zhù)词,定(dìng)语的标志(zhì)。

  当“之(zhī)”后面的(de)一个词(cí)是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若(ruò)君之美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼(yú)之(zhī)乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一(yī)个名词或代(dài)词(主语)和一个动(dòng)词或形(xíng)容词(cí)(谓(wèi)语)之(zhī)间时,起取消句子独立性的(de)作(zuò)用(yòng),可不(bù)译。

   (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作用(yòng),不译(yì)。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄上,怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些动(dòng)词(cí)的末(mò)尾(wěi),或用在三个字之(zhī)间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语(yǔ)解释】

   2、第(dì)三人称(chēng)代(dài)词,译(yì)为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活(huó)用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代指(zhǐ)宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结(jié)构助词(cí),用在主语和(hé)谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的作用。

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