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念天(tiān)地之悠悠的(de)下(xià)一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提(tí)出批评(píng)意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度(dù)因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到(dào)女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞(sāi)，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下(xià)！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市(shì)大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后(hòu)世(shì)那些重视人(rén)才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具(jù)有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写(xiě)登(dēng)上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不(bù)同”来抒发(fā)自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人(rén)纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不能不感(gǎn)到(dào)人生的(de)短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因感到人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振作精(jīng)神(shén)，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取(qǔ)得接近(jìn)无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态(tài)度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发(fā)欲有所作(zuò)为的(de)豪气(qì)，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国(guó)为民之心不(bù)得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变(biàn)化(huà)的音节，更(gèng)增添(tiān)了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写(xiě)，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的(de)自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解了一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美(měi)的(de)背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮(zhuàng)的自(zì)我形象站(zhàn)到(dào)了(le)画面的主位(wèi)上，画面顿时(shí)神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四(sì)句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即(jí顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解)从此化出，然而意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之(zhī)作是由自(zì)己在(zài)现实生活中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但(dàn)是其客(kè)观意义(yì)却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身(shēn)以(yǐ)至他所处的(de)时代(dài)的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生的(de)执着(zhe)追求中产(chǎn)生的(de)喟(kuì)叹

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