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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音p>

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为(wèi)：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临终前写给略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音(gěi)他(tā)儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位(wèi)品(pǐn)格(gé)高洁、才(cái)学渊博(bó)的父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也(yě)，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守，从(cóng)宁静来(lái)提高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁(níng)静才能够修养身(shēn)心(xīn)，静(jìng)思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务(wù)必(bì)要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒(jiè)骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才能更好的谋划(huà)未来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增加(jiā)自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅(yì)力非常(cháng)重(zhòng)要，缺(quē)乏(fá)了(le)意志力，就(jiù)会(huì)半(bàn)途而废。

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