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非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

  练实是竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

  竹实(shí)以色白,故名。

  出(chū)自(zì)《庄子·秋(qiū)水》:“夫鵷鶵,发於南海而飞於北海,非梧桐不(bù)止,非练实(shí)不食(shí),非醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹赶歌圩的读音是什么,赶歌圩的拼音怎么读(zhú)实(shí)也。

  ”练的解释:1、练(練)白绢(juàn):素(sù)练、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。

  2、使柔软洁(jié)白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复(fù)学(xué)习,多次操作:练习、练笔、练操、训练(liàn)。

  4、练功、经验多,精熟(shú):老练、熟练、干(刵)练(liàn)。

  实的解释:1、实(實)充满:实(shí)心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

  2、符合客观情况,真,真(zhēn)诚(chéng):实话、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行:实体(tǐ)、实施(shī)。

  4、植(zhí)物结的果:果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

  《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇,用(yòng)篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

  全(quán)篇由两大部分组(zǔ)成。

  前一部(bù)分写(xiě)北海海神跟河(hé)神的谈话,一(yī)问一答一气呵成(chéng),构成本篇的主(zhǔ)体赶歌圩的读音是什么,赶歌圩的拼音怎么读

  庄子,姓庄,名周(zhōu),字子休(亦(yì)说子沐),宋国蒙人。

  他是(shì)东周战国中期著(zhù)名(míng)的(de)思想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

  创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学,是继老子之(zhī)后,战国时期道家学(xué)派的(de)代表人物,是(shì)道(dào)家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

  不是通假(jiǎ)字(zì),练实(shí)是指竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

  出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》,原文节选:

  惠(huì)子相梁,庄子往(wǎng)见之。

  或谓(wèi)惠(huì)子曰:“庄子来,欲代子(zi)相。

  ”于(yú)是(shì)惠子(zi)恐,搜(sōu)于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

  庄子往见之,曰:“南方有扮(bàn)岩鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓(yuān)雏发于南海,而(ér)飞于(yú)北海;非梧桐不(bù)止,非(fēi)练实不食,非醴泉不饮。

  于是鸱得腐鼠(shǔ),鹓雏(chú)过(guò)之,仰而视之曰:‘吓(xià)!’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)?”

  译(yì)文:

  惠子在(zài)梁国做宰相,庄子前往看望(wàng)他。

  有人对惠子说:“庄子来(lái)梁国,是(shì)想取代你做宰相(xiāng)。

  ”于是(shì)惠子恐慌起来,在都城内搜寻庄子,整整三天三夜。

  厅乎御

  庄子前去见他,说:“南方有一种鸟(niǎo),它的顷此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵,你知道它吗?那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到(dào)北海去,不(bù)是梧桐树不栖息,不是竹子(zi)的(de)果实不吃,不(bù)是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

  在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠,鹓鶵从它面前(qián)飞过,赶歌圩的读音是什么,赶歌圩的拼音怎么读鹞鹰(yīng)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。

  现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗?”

  扩展资料

  创(chuàng)作背景:

  《秋水》选自《庄子·外篇》,是《庄子》中的又(yòu)一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样(yàng)去认(rèn)识外(wài)物。

  篇之强调了认识事物的复(fù)杂性,即事物本身的相对(duì)性和认知过程(chéng)的变异性,指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易和准确判断的困(kùn)难。

  但篇文(wén)过(guò)分强调了事物变化的(de)不(bù)定因素,因而最(zuì)终仍(réng)只能顺物自化,返归无为,这便是庄子的无为思想。

  主旨赏析:

  这则故事(shì),辛辣(là)地讥讽了醉心于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴脸,表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态(tài)度。

  文章善于运用比(bǐ)喻,庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比(bǐ)作鸱,把(bǎ)功名利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣,讽刺了(le)惠(huì)子醉心于(yú)功名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌(jì)别人(rén)的丑(chǒu)态。

  作者(zhě)简介:

  庄(zhuāng)子,战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

  姓庄,名周,字子休(亦说(shuō)子沐),宋国蒙人,先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

  他创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学(xué)学派庄学(xué),是继老子之后,战国时期道家学派的(de)代表人(rén)物,是道(dào)家学派(pài)的主要代表人物之一(yī)。

  与老子并称(chēng)为老庄。

  庄子的(de)想象力极为丰富,语言运用自如(rú),灵活多变,能把一(yī)些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理说得引(yǐn)人(rén)入胜(shèng)。

  他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学(xué)”。

  代表作(zuò)品为(wèi)《庄子》,其中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

  参考资料来源:百度百科-庄子·秋水

  参考资料来(lái)源:百(bǎi)度百科-庄子

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