草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求美人折全诗(shī)是(shì)“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

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草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的(de)一首五言(yán)诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理想操(cāo)守，是(shì)其五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美(měi)丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自(zì)己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品质(zhì)本身(shēn)就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们(men)做为一个(gè)人的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃(bó)勃的生机，自然(rán)顺应了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不(bù)因无(wú)人采折而失去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的(de)思想，流露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其一

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