七月(yuè)既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什(shén)么(me)意思

　　既望(wàng)是小月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十(shí)六(liù)日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六(liù)日(rì)，小十五日，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书崔舍人(rén)八月十(shí)五(wǔ)日(rì)夜玩月二(èr)十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸(bà)死霸考》：“既(jì)望，谓(wèi)十五六日以后(hòu)至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这句话的意(yì)思是(shì)：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎(xiā)敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵(zhèn)拂(fú)来，水(shuǐ)面波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关(guān)的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的时(shí)期(qī)之(zhī)一(yī)——被贬谪黄(huáng)州期(qī)获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从(cóng)苏子所(suǒ)言中听到(dào)矢志不移之(zhī)情怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局(jú)与结构安排中映(yìng)现了其独特的艺(yì)术(shù)构思，情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着很高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望(wàng)是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思是(shì)既望是小月农历十六日(rì)，大月农历(lì)十七(qī)日(rì)，表示(shì)满(mǎn)月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十(shí)七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六(liù)日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日月相望(wàng)矣。

　　於(yú)已(yǐ)望(wàng)后六日(rì)乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为文惠太(tài)子解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔舍人(rén)八月十五日(rì)夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林(lín)·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十(shí)二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思(sī)

　　这句话(huà)的(de)意思(sī)是(shì)：壬(rén)戌(xū)年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出(chū)于东山(shān)之(zhī)上，徘徊于斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连(lián)着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼(sh获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗ì)一(yī)生最(zuì)为困难的时期(qī)之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十(shí)月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引(yǐn)出主客对话的(de)描写(xiě)，既从客(kè)之口中说(shuō)出了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子(zi)所言中听到(dào)矢志不移之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布局与结构(gòu)安(ān)排(pái)中映现了(le)其独特(tè)的艺(yì)术构(gòu)思(sī)，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学地位，并对之后(hòu)的(de)赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

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