独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有(yǒu)哪几个(gè)以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多(duō)人2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗把(bǎ)生肖作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成(chéng)的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动物的习(xí)性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当(dāng)时(shí)农业社会的生活(huó)起(qǐ)居(jū)作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分(fēn)为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二(èr)八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十(shí)二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生活(huó)环境存(cún)在周(zhōu)期，食(shí)2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份(fèn)的生活(huó)条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动(dòng)物(wù)，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社会的(de)先(xiān)民(mín)常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏族的保护神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的(de)混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧(jù)的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动(dòng)物被(bèi)作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中(zhōng)所言(yán)是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的(de)图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖(xiào)

　　独(dú)肖是(shì)指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七(qī)个(gè)生(shēng)肖(xiào)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是(shì)其的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易(yì)受他人或环境的(de)影响，按照自已意念和(hé)能(néng)力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人(rén)特别(bié)容(róng)易从当下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

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