太(tài)乙天尊是谁？？是(shì)东极青华大帝(dì)的。关于(yú)太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁(shuí)，太乙天尊是(shì)谁的化(huà)身(shēn)，太乙天(tiān)尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)师父等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人(rén)的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平坐，应化(huà)十方救苦救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边(biān)神通，无边法力，座(zuò)下九头狮子一(yī)声吼就能震(zhèn)开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能(néng)够将业果与地狱(yù)业力的象征血池(chí)化为莲池，跟(gēn)地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨和观(guān)世(shì)音菩(pú)萨一样救(jiù)苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而(ér)已，太乙(yǐ)天尊是东方(fāng)长(zhǎng)乐(lè)世界教主(zhǔ)

太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极(jí)青华大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又(yòu)称(chēng)太乙救苦天尊(zūn)、寻(xún)声救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝(dì)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长(zhǎn区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点g)生大帝同为(wèi)玉皇(huáng)大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐界(jiè)妙严(yán)宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一(yī)般为(wèi)头戴冕(miǎn)旒(liú)，身着霞衣，妙道真(zhēn)身区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点，紫金瑞(ruì)相，端坐于九色莲(lián)花宝座上，身下一九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐(guàn)施(shī)食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型(xíng)应早于救苦(kǔ)天尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救(jiù)苦职能也导(dǎo)致(zhì)二者的(de)图(tú)像更加相似。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救(jiù)苦天尊(zūn)和观音作(zuò)为同(tóng)一类神祇共同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极青(qīng)华(huá)大帝，是四(sì)御中排名第(dì)二的大(dà)帝。

　　四御是天庭(tíng)最高(gāo)的行政机构(gòu)，相当于(yú)行(xíng)政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军(jūn)事(shì)上的职位包括东天门的军(jūn)事部署(shǔ)与(yǔ)安全。

　　这是非常重要的(de)实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东天(tiān)门，东极青华大帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自(zì)己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是(shì)前辈般的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在第(dì)一，尽管他的权势(shì)未必是最大的，但是排(pái)位第(dì)一的现实是不能变的(de)。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时半会(huì)儿没有人能改变。

　　排在第(dì)二位的(de)是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君是实(shí)际的一把手，但是排名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是(shì)紫微大帝，他(tā)是(shì)四(sì)御排名第一的大帝，势(shì)力非常(cháng)大。

　　排名(míng)第四的是太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当然，还(hái)有其他的好几个大帝(dì)也都是(shì)属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的排名之(zhī)所以与(yǔ)太乙(yǐ)救苦天尊没(méi)法比，是因为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊代表(biǎo)四御，负责三界修(xiū)仙的(de)考(kǎo)察，谁能成仙，谁(shuí)该(gāi)多如地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥界是他管(guǎn)理的(de)。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负(fù)责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人(rén)间再(zài)到幽冥(míng)界，所少有的部门(mén)都有(yǒu)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大帝也要给他(tā)面(miàn)子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子，但(dàn)是连进入四御的资格都没有，仅(jǐn)仅进入了(le)四府。

　　他(tā)在四府里也不过是担任第三把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为(wèi)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天尊为(wèi)道教(jiào)神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净(jìng)土宗的(de)影响，通(tōng)常(cháng)在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮(shī)子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊(zūn)端坐(zuò)于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多(duō)真人(rén)、力士(shì)、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自(zì)全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡(wáng)魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人(rén)，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都(dōu)有奉(fèng)祀(sì)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清(qīng)明节(jié)、中元节(jié)、重阳(yáng)节(jié)等祭祖时机(jī)，或作醮、超度等法事方(fāng)奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认(rèn)为太(tài)乙天(tiān)尊化身面燃(rán)大士普(pǔ)渡真君，人(rén)称大士爷(yé)或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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