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防晒衣买什么颜色的好,七种颜色防紫外线排行 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人(rén),李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州是(shì)手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)内容是(shì):危楼高百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

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  手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì):

  危(wēi)楼高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声(shēng)语(yǔ),恐惊天上人。

  出(chū)自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译(yì)文(wén):

  山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高,站在上边(biān)仿佛(fú)都能(néng)摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼(lóu):高(gāo)楼,这里指(zhǐ)山顶的(de)寺(sì)庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是(shì)实数,这里形容楼(lóu)很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统称(chēng)。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的(de)短诗。

  诗的内容(róng)记录(lù)了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

  全诗没有(yǒu)一个(gè)生僻字,从头到尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法,形象而又逼真地(dì)写出(chū)了山寺(sì)之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第一(yī)句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云(yún)。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍(bèi)显(xiǎn)突(tū)兀(wù)醒(xǐng)目,与“高”字在同(tóng)句(jù)中的巧妙组合,就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋(lín)漓(lí)尽(jǐn)致地描摹(mó)了(le)出来(lái)。

  次句(jù)以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托(tuō)山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

  字字将读者的审美视线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿烂的(de)夜空,非但没(méi)有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi),反给人(rén)旷阔(kuò)感,以星(xīng)夜(yè)的美(měi)丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊天上人(rén)。

  ”两(liǎng)句(jù),“不敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危楼”时的(de)心(xīn)理状态,从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng),读者完(wán)全可(kě)以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的(de)相距之(zhī)近,这样,山寺之高也就不(bù)言自明了。

   诗(shī)人用(yòng)夸张(zhāng)的艺术(shù)手法,描绘了(le)山(shān)寺的(de)高耸,给人以丰(fēng)富的联(lián)想。

  山上(shàng)的这(zhè)座楼(lóu)好像有一(yī)百尺高(gāo),诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手(shǒu)摘(zhāi)下(xià)天上的(de)星星。

  在(zài)这儿都不敢大声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗(shī)语言自然(rán)朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全(quán)诗无一生(shēng)僻字,却(què)字字惊人,堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳(jiā)作(zuò)。

  诗(shī)人借助大(dà)胆想象(xiàng),渲(xuàn)染山(shān)寺(sì)之(zhī)奇(qí)高,把山寺(sì)的(de)高耸和夜晚的(de)恐惧(jù)写的很逼(bī)真,从(cóng)而将一座几乎不(bù)可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者(zhě)面(miàn)前,给(gěi)人身临其(qí)境(jìng)的(de)感觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人,这(zhè)些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈(niān)来,用(yòng)入(rù)诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán),有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄(xióng)健(防晒衣买什么颜色的好,七种颜色防紫外线排行jiàn),想(xiǎng)象极(jí)其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现出了人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放(fàng)、可爱(ài)、率(lǜ)直。

  创作(zuò)背景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄梅县所(suǒ)作,写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还(hái)有多篇题(tí)目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传世,如(rú)《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内,一举手(shǒu)就可以摸到(dào)天上的星星。

  不(bù)敢高声说话(huà),唯恐声音太大会惊动天上的神仙)等,其作者署名也相(xiāng)当复(fù)杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法(fǎ)。

  作者(zhě)简介:

  李白(bái)(701—762年),字太白,号(hào)青莲居士。

  是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫(màn)主义诗(shī)人。

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  有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神,对人(rén)民疾苦表示同(tóng)情,又善于描绘自然景色,表达对祖(zǔ)国山河的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想像(xiàng)丰富,语言流(liú)转自(zì)然,音律(lǜ)和谐多(duō)变(biàn),善于(yú)从(cóng)民间文艺(yì)和(hé)神话传(chuán)说中吸取营(yíng)养和素(sù)材,构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩,达到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文千余篇(piān),有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰全诗?

  该(gāi)句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的诗句,全诗如(rú)下:

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握住太阳(yáng)月亮(liàng)和星星,人世间(jiān)再也(yě)没(méi)有第二个似我这样的人。

  双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤,从荒古到(dào)如今只有我足够称尊称(chēng)王。

  扩(kuò)展资料(liào):

  伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的光明之子,被龙皓(hào)晨(chén)和采儿的(de)感情所悟,最(zuì)终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神(shén)识碎片来到(dào)斗罗大陆,于星斗(dòu)大(dà)森林和霍雨浩相遇,继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者(zhě),助霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀,将其净(jìng)化为生灵之金,神识寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂(hún)灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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