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独肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还(hái)有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(s西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学hǔ)、兔在日出之(zhī)时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时(shí)农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解决十(shí)二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十(shí)二分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基(jī)础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星(xīng)说(shuō)

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木星(xīng)位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出(chū)生的(de)人如(rú)能模仿当(dāng)年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动(dòng)物(wù)兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的(de)图形(xíng)作为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目(mù)的而(ér)驯养(yǎng)，后者则一(yī)定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的(de)思想意识在现(xiàn)实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝(dì)本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是各部落图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于原(yuán)始社会的图(tú)腾(téng)崇拜，成令(lìng)人信服的(de)学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推(tuī)翻(fān)此说，世(shì)界各(gè)国都有类似(shì)的动物(wù)崇(chóng)西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受他(tā)人或环(huán)境(jìng)的影(yǐng)响，按(àn)照自已意(yì)念和(hé)能力做事(shì)。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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