然则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则(zé)全(quán)国(guó)之(zhī)事的然(rán)则翻译是“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么(me)…”或(huò)“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那(nà)么…”的。

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然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全(quán)国之事(shì)”的(de)“然则(zé)”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思(sī)是已然这样，那么(me)全国(guó)的事。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖(很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短gài)石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其反激之力，必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至(zhì)石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转(zhuǎn)。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知(zhī)其一(yī)，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行(xíng)文(wén)结(jié)构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于(yú)对外界事(shì)物(wù)的知道有(yǒu)限(xiàn)，依(yī)照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学(xué)来的(de)常识进行推理也不正(zhèng)确(què)，他的一套(tào)理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法向地下发(fā)掘(jué)，必定也是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找到(dào)了石(shí)兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪昀创造的一篇(piān)白话(huà)小说(shuō)。

　　原文节选：求之下很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山(shān)事(shì)，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据(jù)理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文：到河(hé)的下(xià)流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没(méi)的当(dāng)地寻觅它(tā)们，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现(xiàn)象，不(bù)知道底(dǐ)子(zi)道理(lǐ)的状况有许多，莫非(fēi)能够依据某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言语叙述了一则十分(fēn)有(yǒu)教育含义的寓言(yán)故(gù)事，讴(ōu)歌了赋有(yǒu)实践很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短(jiàn)经(jīng)验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超(chāo)。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较大的(de)启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在(zài)戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的(de)讲学家和(hé)普通人(rén)相同(tóng)，由于对(duì)外(wài)界事物(wù)的(de)知道有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来的常识进(jìn)行推理也不(bù)正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地掘(jué)胡下发(fā)掘，必(bì)定也(yě)是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而(ér)能得出正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而(ér)上(shàng)了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

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