龙有几个爪？是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四(sì)、五个(gè)爪子不等的。关(guān)于龙有(yǒu)几个爪以及龙有几(jǐ)个爪子，龙有几个(gè)爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙有(yǒu)几个爪子图(tú)片，龙有(yǒu)几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区别，古代龙有几个(gè)爪等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

龙有(yǒu)两(liǎng)个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为有类似(shì)美洲狮的(de)身体，两只巨大的蝙(biān)蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四条(tiáo)腿，和一个有些像马的头。

　　故事(shì)中最常提到的颜色是绿，红或金色。它(tā)的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每(měi)条腿的末端都(dōu)是巨(jù学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分)大的爪子，类似于(yú)肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有几个爪

　　是(shì)中国神话传说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以前(qián)的(de)龙基本是三爪的,有时前两(liǎng)足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中的(de)神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都(dōu)以自(zì)己是“龙(lóng)的传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其(qí)他国家和民族亦(yì)有受中(zhōng)华龙文化(huà)影响。

　　传说多(duō)为其能(néng)显能隐，能(néng)细能巨，能短能(néng)长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨(yǔ)，而(ér)这些已经是晚(wǎn)期(qī)发展而来(lái)的龙的形象，相比最(zuì)初的龙(lóng)而言更加复(fù)杂。

　　古(gǔ)有九(jiǔ)为至(zhì)尊之(zhī)象；就象(xiàng)古代(dài)皇(huáng)帝的九五(wǔ)至(zhì)尊，所以皇帝(dì)身上都有9只五爪金(jīn)龙，在以前(qián)封建(jiàn)社会，衣服(fú)上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降(jiàng)一等。

　　三(sān)个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙(lóng)袍(páo)，看爪多(duō)少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以(yǐ)文武百官的衣服叫章(zhāng)服。

　　图案(àn)代表阶级，衣(yī)服的颜色代表(biǎo)身分，代表(biǎo)阶级。

龙(lóng)的人文精(jīng)神

　　一个民族的文化是这个民族精(jīng)神的载体，多姿(zī)多彩的龙文(wén)化中，从中也可看出古代中国人(rén)的人文精神。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化(huà)历久不(bù)衰，与(yǔ)古代中(zhōng)国人的(de)创新(xīn)精神分不开(kāi)。

　　龙(lóng)文化经历了若干发展阶段，每一(yī)个(gè)发展阶段主要是通过内部创新完成的。

　　观察各个历史时期(qī)不同的龙(lóng)艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从(cóng)无足到有足(zú)，可看出龙(lóng)形象(xiàng)是经过不断创(chuàng)新而形成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的形象(xiàng)是(shì)古(gǔ)代(dài)中国人综合了(le)走兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙(lóng)文化的(de)综合性还表现在长期的发展过(guò)程中，龙(lóng)不断吸收外(wài)来的优秀艺术元素，从而使(shǐ)其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆而丰满(mǎn)，脑后(hòu)披鬣(liè)，鼻子也近(jìn)似狮鼻，学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分增加了龙(lóng)的权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文(wén)化丰(fēng)富多彩，与古代(dài)中(zhōng)国人的包容精神分不开。

　　中国龙(lóng)文化在自己(jǐ)的发(fā)展过程中，曾受到来自(zì)印度的(de)龙王信仰的冲(chōng)击，但(dàn)中国人并没(méi)有将(jiāng)其拒之门外，而是包容与(yǔ)改造，形成了中(zhōng)国化的龙王，丰(fēng)富了中(zhōng)国龙文化的(de)内涵。

　　进取(qǔ)精神(shén)。

　　从古代中(zhōng)国人描述的龙形象来看(kàn)，龙(lóng)具有很(hěn)强的进(jìn)取精神。

　　龙(lóng)的活动空间十(shí)分广阔，能上(shàng)九天(tiān)，能(néng)潜(qián)深(shēn)渊。

　　各(gè)种艺术中的龙形象，大多是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发(fā)向上，威(wēi)武不屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大(dà)多(duō)是(shì)一往无前(qián)、势不可挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓(tuò)进取精神(shén)的表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中(zhōng)国龙的(de)艺术(shù)形象(xiàng)是独一无(wú)二的(de)，与龙(lóng)有关(guān)的种种(zhǒng)文化现象也自成一(yī)体、独(dú)具一格。

　　在中国传(chuán)统文(wén)化中，龙文化虽与儒教、道教(jiào)和(hé)佛(fú)教有着密不可分的关(guān)系，但始终保持着相(xiāng)对的独立性，不附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人们在(zài)严酷(kù)的自(zì)然环境里生存，还(hái)不能(néng)独立的支(zhī)配自然力，也不能解(jiě)释自身来(lái)源(yuán)，对自然界(jiè)充满幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种比(bǐ)人(rén)类更强大的(de)自然或超自然力量，这(zhè)就是图(tú)腾和鬼神产(chǎn)生的社会基础。

　　龙图腾形(xíng)成的时(shí)间，可以(yǐ)上溯到上古伏(fú)羲时(shí)代(dài)，伏羲氏以(yǐ)蛇为图(tú)腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏(fú)羲氏生于成纪(jì)，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发(fā)展壮大后，沿着(zhe)渭河谷(gǔ)地进入关中，出潼(tóng)关，傍崤山、王屋山、太行山东(dōng)迁(qiān)，而后折(zhé)向东(dōng)南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区(qū)大(dà)体与仰(yǎng)韶文化古(gǔ)遗址的分布区相吻(wěn)合(hé)。

文化影响(xiǎng)

　　在中华，龙文化、龙的传说(shuō)蕴涵着中国人所重视的(de)天人(rén)合一的宇宙观；仁者(zhě)爱人互(hù)主体观(guān)的(de)诉求；阴阳交(jiāo)合的发(fā)展观(guān)；兼容并(bìng)包的(de)多元文(wén)化观。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化(huà)内涵(hán)丰富，从性质和内涵来看，龙文化(huà)可(kě)分为三大类型：宗(zōng)教龙、政(zhèng)治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当(dāng)作圣物或神灵来崇拜，把(bǎ)龙(lóng)视为(wèi)主宰雨水之神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是(shì)统(tǒng)治阶级利用人们普遍(biàn)崇拜龙的心(xīn)理，把帝王说成是(shì)龙神的化(h学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分uà)身，是(shì)神圣(shèng)不可侵犯的，用以维护统治(zhì)。

　　艺术龙就(jiù)是以艺术的形式表(biǎo)现对龙(lóng)的敬仰和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传(chuán)说、竞(jìng)技活(huó)动等(děng)方式表现龙(lóng)。

中国龙(lóng)

　　中(zhōng)国龙文(wén)化具(jù)有鲜明特色(sè)。

龙一共有(yǒu)几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙(lóng)象(xiàng)征着权力，而随着中央集权的加强，天子对(duì)权力象(xiàng)征(zhēng)的看重更高了，于是就把龙的爪子数(shù)逐(zhú)渐增多，以区分除了(le)天子之外的龙不(bù)是真龙。

　　这也是(shì)天子对臣民(mín)们的压制力。

　　在(zài)最(zuì)早的时候，三爪、四(sì)爪龙象征(zhēng)着地位重要的人，而后面天子注重自己(jǐ)的威严(yán)后，给自己定(dìng)了五(wǔ)爪龙的(de)标志，然后(hòu)四(sì)爪龙象征臣子，三爪龙则是此外(wài)的平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本(běn)在唐代(dài)时与(yǔ)中国频繁往来，大量学习中(zhōng)国文化，促(cù)进了其社会(huì)进步。

　　如日本的传统建筑和传统服饰其实完(wán)全就是中国唐代(dài)时的样(yàng)子。

　　而(ér)在(zài)那个时(shí)候，中国的龙都是三(sān)爪(zhǎo)，日本也就(jiù)只(zhǐ)能从中国引进三(sān)爪(zhǎo)的龙。

　　在中(zhōng)国(guó)出现四爪龙后，已(yǐ)经开始闭(bì)关锁国(guó)，与日本断了往(wǎng)来。

　　而(ér)韩国古时(shí)候叫(jiào)做高丽(lì)，一直到清末前(qián)都(dōu)是中(zhōng)国的附(fù)属国，当中国统治者开始(shǐ)用五爪龙(lóng)图(tú)案的时候，自然不可能让属国和自己平起平坐，於是(shì)韩国的(de)龙就只能是四爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说(shuō)中(zhōng)的动物）_百度百(bǎi)科

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