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不积跬步到底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是(shì)啥飞机手提7kg超重怎么办,随身行李超重有人管吗意思

  每天半步半(bàn)步(bù)的(de)积累起来,一段时间(jiān)后就是一(yī)千(qiān)里路。

  比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒心,要坚持下去,不(bù)要半途(tú)而废(fèi)。

  出自《荀(xún)子·劝学》:“不积跬步(bù),无以至(zhì)千(qiān)里;

  不(bù)积小流,无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

  ”

《劝学(xué)》节选

  积土成山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而神明(míng)自得(dé),圣心备焉。

  故不积跬步,无(wú)以至千里;

  不积小(xiǎo)流(liú),无以成江海。

  骐骥一跃(yuè),不能十(shí)步(bù);

  驽马(mǎ)十驾(jià),功(gōng)在不舍。

  锲而舍之,朽(xiǔ)木(mù)不折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无爪牙之(zhī)利,筋骨之强,上食(shí)埃(āi)土,下(xià)饮黄泉,用心一也。飞机手提7kg超重怎么办,随身行李超重有人管吗>

  蟹六(liù)跪而二螯,非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托(tuō)者,用心躁也。

翻译

  堆积土石成(chéng)了高山,风(fēng)雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起;

  汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿(ér)产生;

  积累善行养(yǎng)成高尚(shàng)的(de)道德,精(jīng)神得(dé)到提升,圣人的心境由此具备(bèi)。

  所(suǒ)以不(bù)积(jī)累一步(bù)半步的行(xíng)程,就(jiù)没有办法达到(dào)千里之远(yuǎn);

  不积累细小的流水,就没(méi)有办法汇成(chéng)江河大(dà)海(hǎi)。

  骏马(mǎ)一跨跃,也不足十步远(yuǎn);

  劣马连走十天,它的成功在于不停止。

  如果刻(kè)几下就(jiù)停(tíng)下来了,那(nà)么腐朽的木头也(yě)刻不(bù)断。

  如(rú)果不(bù)停地刻下去,那么金石也能雕刻(kè)成功。

  蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ),强健的筋骨,却能向上(shàng)吃到泥(ní)土(tǔ),向下喝(hē)到地下的(de)泉水,这是由于它用(yòng)心专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏身(shēn),这是(shì)因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

  跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半(bàn)步。

  常(cháng)与后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用,意为做事情不一(yī)点一点积累,就(jiù)永(yǒng)远无法达成目的。

  荀子(zi)《劝学篇》:

  故不(bù)积跬步,无(wú)以至千里;不积小流,无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

  意义

  全句液咐的意思(sī)是:没有一(yī)步半步的累计(jì),就没有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方;不积累小河(hé)流,就没有(yǒu)办(bàn)法汇成(chéng)江海。

  比喻积累的作用(yòng),可以充实、丰富、完善自己。

  可(kě)用来论说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

  扩(kuò)展资料

  荀子(约公元前313-前238),名况,字(zì)卿(qīng),汉(hàn)族,因避(bì)西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng),故又称(chēng)孙(sūn)卿。

  周朝战国(guó)末期赵国人。

  著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政治家(jiā),儒家(jiā)代表人物(wù)之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭酒,后为楚兰陵(líng)(今山东兰陵(líng))令。

  荀子对儒(rú)家思(sī)想有所发展,提(tí)倡(chàng)性恶论,常被与孟(mèng)子的性善论比较(jiào)。

  对重(zhòng)整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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