世界四大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化(huà)名人不包括谁是(shì)世界四大文化名(míng)人(rén)包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚的。

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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世(shì)界四大文(wén)化名人(rén)不(bù)包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的(de)屈(qū)原，波兰的(de)天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰(jié)出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历(lì)史(shǐ)上一位(wèi)伟大的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代(dài)，其(qí)主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的(de)源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时(shí)期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时(shí)，他提出了日(rì)心(xīn)说(shuō)，否(fǒu)定了教会的权威，改(gǎi)变了(le)人类对自(zì)然对(duì)自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信(xìn)日心说，并认(rèn)为日心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经过长年的观察(chá)和计算完成他的(de)伟大(dà)著作《天(tiān)体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部的希农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育(yù)，进修道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两(liǎng)个月(yuè)的(de)时间获得了学(xué)士(shì)学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出版第(dì)二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的(de)特许(xǔ)发(fā)行证的保(bǎo)护(hù)下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但(d10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米àn)不久(jiǔ)国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书(shū)，教书期间(jiān)，他完(wán)成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家，全世界(jiè)最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生(shēng)下来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了(le)光明(míng)……感(gǎn)谢(xiè)赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马(mǎ)克(kè)思的心目中所占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家可(kě)以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)说，莎(shā)士比亚(yà)是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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