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　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能(néng)够已(yǐ)”这(zhè)个中心观点，从学习的意义、效果、情绪(xù)等方面，有条理、有层次地加(jiā)以论(lùn)述。

　　很(hěn)多运(yùn)用比方来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章(zhāng)的特征。

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》是向来为人们(men)所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其间有(yǒu)些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这儿节(jié)选三段，在原(yuán)文中本不相连，幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导可是意脉一向(xiàng)，能够(gòu)独立(lì)成篇。

　　文章很多运用比方(fāng)来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包括(kuò)丰厚(hòu)的意义(yì)，因而，道理(lǐ)能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政(zhèng)治思想的起点，他在作品中首要提出学习(xí)不能够(gòu)中止(zhǐ)，便是(shì)想捉(zhuō)住要害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以(yǐ)他把(bǎ)自己的(de)见地(dì)，经过“正人”之口提出来(lái)，以(yǐ)示(shì)慎重。

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