赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)的(de)一种，是(shì)楚巫(wū)文化的(de)一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮(dàn)的(de)一个东西(xī)。我们(men)在电视上经(jīng)常看到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是(shì)由(yóu)背尸人背在(zài)身上走动的。很多(duō)人可能把背尸(shī)人(rén)误以(yǐ)为(wèi)是(shì)死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背(bèi)着(zhe)的(de)才是尸体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里边(biān)，头上(shàng)带(dài)一顶非常大(dà)的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一(yī)个(gè)术(shù)士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个(gè)故意(yì)营造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇(yù)害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回(huí)到故(gù)乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业(yè)。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是(shì)我(wǒ)们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行走到目的(de)地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四(sì)肢(zhī)用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背(bèi)尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多数(shù)人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和(hé)中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也(yě)应该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘西香港区号是多少赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得(dé)不谈一下(xià)让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来(lái)了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行(xíng)一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的(de)方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然(rán)后(hòu)再(zài)用符压住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，香港区号是多少道(dào)士就会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方(fāng)法把尸(shī)体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这(zhè)里就不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很多的(de)忌讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸(shī)的(de)时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的(de)时候，所有的(de)赶尸(shī)人手(shǒu)上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了(le)这个(gè)铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书(shū)上看到的(de)而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一个(gè)传说(shuō)而(ér)已，各位就当(dāng)个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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