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不积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意(yì)思
每天半步(bù)半步的积累起来(lái),一(yī)段时间后就(jiù)是(shì)一千里路。比喻学(xué)习应该(gāi)有恒(héng)心(xīn),要坚持(chí)下去(qù),不(bù)要半途(tú)而废。
出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》:“不积跬(kuǐ)步,无(wú)以至千里;
不积(jī)小(xiǎo)流,无(wú)以成江海。
”
《劝学》节(jié)选积(jī)土成山(shān),风雨兴(xīng)焉;
积(jī)水成渊,蛟(jiāo)龙生焉(yān);
积(jī)善成德(dé),而神明自得,圣心备焉。
故(gù)不积跬步,无(wú)以至(zhì)千里;
不(bù)积小流,无以成(chéng)江海。
骐骥一跃,不能十(shí)步;
驽马十驾,功(gōng)在不舍。
锲而舍之,朽木不(bù)折;
锲而不舍,金(jīn)石(shí)可镂。
蚓无爪(zhǎo)牙之利,筋骨之强,上(shàng)食埃(āi)土,下饮黄泉,用心一(yī)也。
蟹六跪(guì)而(ér)二螯,非蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者,用心躁也。
翻译堆积(jī)土石成了高山(shān),风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起(qǐ);
汇积水流(liú)成(chéng)为深渊(yuān),蛟龙从(cóng)这儿产生;
积(jī)累善行加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国养成高尚的(de)道(dào)德,精(jīng)神得到提升,圣人的心(xīn)境由此具备。
所以不积(jī)累(lèi)一(yī)步半(bàn)步的行程,就没有办法(fǎ)达到千里之远;
不积累(lèi)细(xì)小的流水,就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大海(hǎi)。
骏马一(yī)跨跃(yuè),也不(bù)足十(shí)步(bù)远;
劣马(mǎ)连走(zǒu)十天,它的成功在于(yú)不停止(zhǐ)。
如果刻几下就停下来(lái)了(le),那么(me)腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不(bù)断(duàn)。
如果不停地刻(kè)下(xià)去,那么金石也能雕刻成功(gōng)。
蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的(de)爪子和牙齿,强健(jiàn)的筋骨,却(què)能向上吃到泥土,向下(xià)喝到(dào)地下的(de)泉(quán)水,这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。
螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏(cáng)身,这(zhè)是(shì)因为它用心浮(fú)躁。
不积跬步读(dú)音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是一个汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半(bàn)步。
常与后句“无以至(zhì)千里”连(lián)用,意为做事情不(bù)一点一点积累,就(jiù)永远无法达(dá)成(chéng)目的。
荀子《劝学篇》:
故不积跬步,无以至千(qiān)里;不积小流,无以成(chéng)江海。
意(yì)义
全(quán)句液咐的(de)意思是:没有一(yī)步半步(bù)的(de)累计,就没(méi)有办(bàn)法到达千(qiān)里的地方;不(bù)积累(lèi)小河流,就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。
比喻积累的作用,可(kě)以充实、丰富、完善自(zì)己。
可(kě)用(yòng)来论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不断积累。
扩展(zhǎn)资(zī)料
荀子(约(yuē)公元前313-前238),名(míng)况(kuàng),字卿,汉族(zú),因避西汉宣帝刘(liú)询讳,因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通,故又称孙(sūn)卿(qīng)。
周朝(cháo)战(zhàn)国末(mò)期赵国人。
著名思想家、文学家、政治家,儒家(jiā)代表人(rén)物之一,时人尊称“荀卿”。
曾并埋(mái)凳三次出齐(qí)国(guó)稷下(xià)学(xué)宫的祭酒(jiǔ),后为楚兰陵(líng)(今山东加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国兰陵(líng))令。
荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展,提倡性恶(è)论,常被与孟子(zi)的(de)性善论比较(jiào)。
对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了