明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容是明经和进士区别是起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明经和(hé)进士的(de)区别(bié)，明经和进(jìn)士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别(bié)是(shì)起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书院都变成(chéng)应举(jǔ)的预备机(jī)构，也(yě)被人们视为与学习(xí)西学为(wèi)主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的(de)时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且也(yě)上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识(sh除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗í)之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举过清末湖南(nán)众多(duō)书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告(gào)了书(shū)院这一中国(guó)传统的教育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学(xué)和(hé)时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经(jīng)除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起源不(bù)同、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举制度的出(chū)现打破(pò)了(le)以往中(zhōng)国(guó)政治(zhì)制(zhì)度(dù)当中传统(tǒng)的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐流传到了(le)东亚(yà)的一些国家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来(lái)到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流传到了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今天的考(kǎo)试(shì)，虽(suī)然科举制已经废(fèi)除，烂(làn)基(jī)正但是，它在人(rén)们的心里依(yī)然影响巨大。

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