京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按(àn)其(qí)扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特(tè)征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按照南(nán)昆(kūn)的(de)路子(zi)，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(shēng)(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图总监和经理哪个大的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入(rù)北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方(fāng)民间曲(qū)调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发(fā)展，直至民国(guó)得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生(shēng)活现(xiàn)象(xiàng)的(de)观察、体(tǐ)验(yàn)、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐总监和经理哪个大舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾(téng)，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里(lǐ)的(de)神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面(miàn)具(jù)，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史(shǐ)人(rén)物或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来(lái)自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、总监和经理哪个大常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴(bào)躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用夸张的(de)手法表现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的(de)情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表(biǎo)现手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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