什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的(de)。

　　关于什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些(xiē)方面以及(jí)人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)，什么(me)叫人文关怀 举例(lì)说(shuō)明，什么(me)叫人文关怀文化，什么叫人文关怀(huái)什么叫(jiào)终极关(guān)怀，什么(me)叫人文关怀(huái),你(nǐ)怎(zěn)么理解(jiě)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)生活小知(zhī)识(shí)：

什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一(yī)般(bān)认为(wèi)发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体地位(wèi)和个性(xìng)差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人(rén)的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一(yī)种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无(wú)论是在推动社会(huì)发展还是实(shí)现(xiàn)自身发展方面(miàn)都居于核(hé)心(xīn)地(dì)位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值(zhí)，追(zhuī)求人(rén)的社会价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目(mù)的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人的(de)生活品质的主体(tǐ黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑)。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要(yào)，更关心人精神(shén)文化层(céng)面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条件满足人(rén)的生存需要(yào)、享受需要，更着力于人的(de)自我发展、自我完(wán)善需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由(yóu)外力(lì)强制的发展;是各方(fāng)面素质都(dōu)得到较(jiào)好的发展或达(dá)到一(yī)定水平(píng)的(de)发展;是(shì)在承认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基础上的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人(rén)为本(běn)位(wèi)的世界观，集中体现为对(duì)人本身的关注(zhù)、尊重和重视(shì)，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价(jià)值、人的(de)意义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同于(yú)一(yī)般(bān)的(de)物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要(yào)关注人的(de)精神状态和内在(zài)需求，避免人(rén)的异化(huà)。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速(sù)发展，人(rén)民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大(dà)的(de)提高，物质文明(míng)的进步使人(rén)们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质的享受，但市(shì)场经(jīng)济的(de)实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下(xià)，在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代对(duì)物质生活的迫(pò)切需要(yào)，另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需(xū)要与社会所能提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总书(shū)记对(duì)宣传工(gōng)作提(tí)出(chū)了以科学的理论武装人，以正确(què)的(de)舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造人(rén)，以优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这(zhè)一思想(xiǎng)立足于人(rén)的(de)自(zì)身建设(shè)尤(yóu)其(qí)是(shì)精神文明建(jiàn)设(shè)，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领导者的(de)远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重(zhòng)任，体现出黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑深(shēn)刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和(hé)文(wén)化价值(zhí)的双重构建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得(dé)更多的读者，为黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑自身的发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文(wén)关怀并不(bù)矛盾，二者之间的(de)关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)。

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重人(rén)的(de)理性思(sī)考，关怀人的(de)精神(shén)生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动性积极(jí)性创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的(de)关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的(de)思想政治工(gōng)作(zuò)开始关心人内(nèi)心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活(huó)条件的肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西周(zhōu)初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意(yì)指人际间相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统(tǒng)人(rén)文关怀思想中，在处理人与人(rén)之间的关(guān)系方面，提出了(le)忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在处世立(lì)身(shēn)方面提出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人(rén)为本、注重(zhòng)人对于真善的(de)追(zhuī)求(qiú)等(děng)方面做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文(wén)化开辟(pì)了一条远神而近人的人文(wén)主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑