朱(zhū)楼画栋(dòng)的(de)意思？朱楼画栋恶(è)赖富丽的意思是有(yǒu)彩绘的栋梁楼阁，富(fù)丽又豪华的。关于朱楼(lóu)画栋(dòng)的意(yì)思(sī)以(yǐ)及朱(zhū)楼(lóu)画栋的意思等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

朱(zhū)楼画(huà)栋是成语吗

　　是的，朱楼画栋是成语的。

　　画(huà)栋(dòng)朱帘，汉(hàn)语成语，拼音是(shì)huà dòng zhū lián，意思是(shì)形容雍荣华(huá)贵的建筑物，出自唐·王(wáng)勃《滕王阁(gé)序》。

　　成语解释彩(cǎi)色的屋(wū)梁，红色的朱帘。形容雍荣华(huá)贵的建筑物。成语出处唐·王勃《滕王阁序》：“画栋(dòng)朝飞南浦云(yún)，朱帘暮卷西山雨。

朱楼画栋的意思(sī)

　　朱楼画栋恶赖富丽(lì)的意思(sī)是(shì)有彩(cǎi)绘的(de)栋(dòng)梁楼(lóu)阁，富(fù)丽又豪华。

　　出自清朝曹雪芹《红楼(lóu)梦》第十七(qī)十八(bā)回：你只(zhǐ)知朱楼(lóu)画栋，恶赖(lài)富(fù)丽为(wèi)佳，那(nà)里(lǐ)知(zhī)道这清幽(yōu)气象(xiàng)。

　　宝玉说此(cǐ)处不及潇(xiāo)湘馆，贾政说你只知朱，那里(lǐ)知道这清，是摆明了说潇湘馆是朱，此处是这清(qīng)。

　　贾政重复无知，并说不读书。

　　《红楼(lóu)梦》，原名《石(shí)头(tóu)记》，中(zhōng)国古代章(zhāng)回体长(zhǎng)篇小说，中国古典四(sì)大名著(zhù)之一。

　　其通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回(huí)作者为无名氏，整理者为(wèi)程(chéng)伟元、高鹗。

雕(diāo)梁画栋的(de)意思是(shì)什么?

　　雕梁画(huà)栋　　【成语】：雕(diāo)梁画栋 .

　　　　【发(fā)音】 diāo liáng huà dòng

　　　　【解释】：梁:支撑屋(wū)顶的(de)横(héng)木;栋:最大的梁。

　　指房(fáng)屋的华丽的彩绘装饰,常用来形(xíng)容建筑物富丽(lì)堂皇。

　　或：指有(yǒu)彩绘(huì)装饰(shì)的(de)十分(fēn)华丽的房屋。

　　　　【出处】：元·王子一《误入桃源》第(dì)二(èr)折：“光闪闪贝阙珠(zhū)宫，齐(qí)臻臻碧瓦朱甍，宽绰绰罗帏绣(xiù)成栊，郁(yù)巍巍(wēi)画梁雕栋。

　　”

　　　　【示例】：正(zhèng)面五间上房，皆是(shì)雕(diāo)梁画栋，两边穿山游(yóu)廊(láng)厢房，挂着各色鹉画眉等雀(què)儿。

　　 ◎清·曹雪(xuě)芹《红(hóng)楼梦》第三回

　　　　【近义(yì)词】：雕(diāo)栏(lán)玉砌、琼楼玉宇(yǔ)、雕梁画柱。

　　　　【反义(yì)词】：蓬门荜户

　　　　【造句】：这(zhè)座建筑物(wù)真(zhēn)是雕梁画栋啊！

　　　　【语法】：联(lián)合式；作宾(bīn)语、定语(yǔ)；指建筑物很华丽。

　　　　【其(qí)他(tā)】：人教(jiào)版11册语(yǔ)文书第(dì)八单(dān)元日积月累中出(chū)现.

　　　　【用于】：建(jiàn)筑的方面(miàn)。

　　巧夺(duó)天(tiān)工 [编辑(jí)本(běn)段]注(zhù)音：　　qiǎo duó tiān gōng

　　　　巧:巧妙的

　　　　夺:胜过 .比过

　　　　天:天上的神仙

　　　　工:工(gōng)作;做(zuò)工（指某(mǒu)件(jiàn)物(wù)品的外表(biǎo)是否精细） [编辑本段]释义：　　人工的精巧胜(shèng)过天然,形(xíng)容技艺十分(fēn)高(gāo)超。

　　　　只用于(yú)形容(róng)人(rén)工(gōng)事物，不能用于天然景(jǐng)观(guān) [编辑(jí)本(běn)段(duàn)]用法：　　主谓式；作谓(wèi)语、定(dìng)语；含褒义；指人(rén)的技艺。

　　 [编辑(jí)本段]出(chū)处：　　晋·郭璞《葬书》：“微妙在(zài)智，触类而长，玄通阴了，巧夺造化。

　　”

　　　　元·赵孟頫《赠放(fàng)烟火者》诗(shī)：“人(rén)间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼(zhòu)同。

　　”谓(wèi)人工的精巧胜过(guò)天然。

　　　　清·张岱《陶庵梦忆·濮(pú)仲谦雕刻》：“南(nán)京濮仲(zhòng)谦，古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺(yì)之巧夺天工(gōng)焉(yān)。

　　”后以“巧夺天工(gōng)”形容技艺巧(qiǎo)妙。

　　 [编辑本(běn)段]示 例　　郭小川(chuān)《在社会主义高(gāo)潮中(zhōng)》：“六万(wàn)万双～的手，创造(zào)着自己的幸福(fú)。

　　”

　　　　天(tiān)堑(qiàn)也能(néng)飞渡，人(rén)力(lì)～。

　　 ★吴(wú)玉章《庆(qìng)祝长江大桥通车》 [编(biān)辑本(běn)段(duàn)]近(jìn)反(fǎn)义词　　玲珑剔透、鬼斧神(shén)工

　　独具(jù)匠心(xīn)　　〖读音(yīn)〗

　　　　dú jù jiàng xīn

　　　　〖释义〗

　　　　独具：独(dú)自具(jù)有。

　　匠心：巧妙的心思。

　　　　〖词义(yì)〗

　　　　具有独(dú)到的(de)灵巧的心思，指在技巧和艺术方(fāng)面的创造性、工艺很精(jīng)湛。

　　　　〖出处〗

　　　　《诗(shī)刊》1978年第3期：“诗味的浓(nóng)淡，与比兴之运(yùn)用关(guān)系非常密切。

　　李贺的诗歌在这方面是独具匠心的。

　　”

　　　　〖近义词〗

　　　　别具(jù)匠心、别(bié)出心(xīn)裁、别具一格

　　　　〖反义(yì)词〗

　　　　千篇一律、如出一辙、鹦鹉(wǔ)学舌

　　　　〖示例〗

　　　　他的这种设计真(zhēn)是独具(jù)匠心。

　　引人入胜(shèng)　　引人入胜 ( yǐn rén rù shèng )

　　　　释(shì)义：胜：优美的境(jìng)界。

　　引：引导(dǎo)。

　　　　词义：引人进(jìn)入佳境。

　　现多用来(lái)指(zhǐ)风景或文艺作品特别吸引人。

　　　　出处：南朝·宋·刘义庆《世说(shuō)新语·任诞》：“王卫军云，酒正自(zì)引人着胜地。

　　”

　　　　用法：兼语式；作(zuò)谓语、定语(yǔ)、状(zhuàng)语(yǔ)、宾语；含褒义。

　　　　示例(lì)：清·李汝珍《镜花缘》：“山光平远，水气(qì)中和，步步(bù)～，真如梦境一般(bān)。

　　”

　　　　秦牧《虾趣》： “扇画小幅，苏州园(yuán)林，格局(jú)很小，却总是那么～。

　　”

　　　　近(jìn)义词：令人(rén)神往 心驰(chí)神(shén)往

　　　　反义词：味(wèi)同嚼蜡 平(píng)淡(dàn)无奇

　　　　歇后语(yǔ)：导游(yóu)者领路 —— 引人入胜

　　　　灯谜(mí)：导游；荐之于(yú)平原君

　　　　造句：这(zhè)篇文章描(miáo)写的(de)景色(sè)非常美丽，让人身如其境，十分的引人入胜啊！

　　　　中(zhōng)文（繁体）：引人(rén)入胜

　　　　英(yīng)文：bewitching

　　　　日文：(风景や文章などが)人をうっとりさせる，人を梦中(zhōng)(むちゅう)にさせる

　　　　法文(wén)：fascinateur

　　　　德文(wén)：interessant und anregend sein

　　　　韩文(wén)：39033373

　　编辑(jí)词条 古(gǔ)色古香 　　【成语】:古色古香

　　　　【拼(pīn)音(yīn)】:gǔ sè gǔ xiāng

　　　　【解释】:香：气味好(hǎo)闻，与“臭”相对。

　　形容器物，书画等物品(pǐn)，富有古(gǔ)典和雅致的色彩，情(qíng)韵。

　　　　【出处】:宋·赵希鹄《洞天清(qīng)录》：“古画(huà)色墨，或淡墨，则积尘所(suǒ)成(chéng)，有一种古(gǔ)香可爱。

　　”

　　　　【示例】:你可以从明亮的(de)窗玻璃后面看(kàn)到～的(de)字画、瓷器、铜鼎和小铜佛等等(děng)。

　　 ◎徐迟《真(zhēn)迹》

　　　　【语法】:联合式；作定语、宾语；形容(róng)艺术品等

　　　　结(jié)构用(yòng)法： 主谓式；作谓语、定语(yǔ)、宾(bīn)语；含褒义(yì)

　　　　英 文(wén)： leave a lasting and pleasant impression

　　　　【造句(jù)】:这书桌真是古色古(gǔ)香。

　　　　【解释(shì)】：形(xíng)容器物书(shū)画(huà)等富有(yǒu)古雅的(de)色彩和情调。

　　　　【出自】：宋·赵希鹄《洞天清(qīng)录(lù)》：“古(gǔ)画(huà)色墨，或淡墨(mò)，则积尘所(suǒ)成，有(yǒu)一种(zhǒng)古(gǔ)香可爱。

　　”

　　　　【示例】：你可以从明亮(liàng)的窗玻璃(lí)后面看到～的字画(huà)、瓷器(qì)、铜鼎和小铜(tóng)佛等等。

　　 ◎徐迟《真迹》

　　　　【语(yǔ)法(fǎ)】：联合(hé)式(shì)；作定(dìng)语、宾语；形容艺术(shù)品等

　　[编(biān)辑本段]读音　　yú yīn rào liáng

　　　　英 文： leave a lasting and pleasant impression [编辑本段]释义(yì)　　形容歌声优美(měi)，给人留(liú)下难忘的印(yìn)象。

　　　　结构用(yòng)法(fǎ)： 主(zhǔ)谓(wèi)式；作谓语、定语、宾(bīn)语；含(hán)褒义 。

　　 [编辑本段]示(shì)例　　受罪半天，能(néng)听到(dào)一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“～，三(sān)日不绝”，确是真有那种感(gǎn)觉。

　　 梁实(shí)秋《听戏》 [编辑本段]近义(yì)词　　余(yú)音袅(niǎo)袅

　　　　近义(yì)词辨：都(dōu)形容声音(yīn)绵长不绝。

　　余音绕梁强调(diào)声音没有(yǒu)离开，形容声音(yīn)给(gěi)人难忘的印象；余音袅袅则强调(diào)声音细弱绵(mián)长，形容声音(yīn)绵(mián)延不绝，非常柔美。

　　 [编(biān)辑本(běn)段]反义词　　不堪入耳(ěr) [编辑(jí)本段]典故(gù)　　出(chū) 处 ：《列子·汤问》：“昔，韩(hán)娥东之齐，匮粮(liáng)，过雍门，鬻歌假食，既去而余(yú)音绕梁，三日不绝。

　　”

　　　　我国古时有一位善(shàn)歌者韩娥，韩国人。

　　一次她经(jīng)过(guò)齐国，因路(lù)费用尽(jǐn)，便在齐(qí)国(guó)都城(chéng)（临淄(zī)，今属山东）的(de)雍门卖(mài)唱筹资。

　　韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠(yōu)扬，十分动人。

　　这次演唱，轰动全(quán)城。

　　唱完以(yǐ)后，听众还聚(jù)在雍门，徘徊(huái)留恋，不肯(kěn)散去。

　　有人便到旅店(diàn)去找韩(hán)娥(é)，请她再来(lái)演唱。

　　　　可是旅(lǚ)店老板(bǎn)却对(duì)韩(hán)娥很不(bù)礼(lǐ)貌，韩娥忍(rěn)不住放声大哭。

　　哭声悲伤(shāng)凄楚(chǔ)，附近(jìn)居民，都被感动得(dé)流(liú)下泪(lèi)来。

　　由(yóu)于韩娥的歌声，婉转动(dòng)听，唱完(wán)以后两三天，似乎还有遗(yí)留的歌声，在(zài)屋梁间缭绕飘荡(dàng)，一连三天，大家都(dōu)难过得吃(chī)不下饭。

　　当(dāng)人们听说韩娥已(yǐ)经出城(chéng)离去时，立刻(kè)派人去追，苦苦挽留(liú)。

　　韩娥不(bù)便(biàn)违拗百姓的要求(qiú)，便回(huí)来为大(dà)家继续演唱(chàng)了(le)一次。

　　听众(zhòng)很高兴(xīng)，几天来的悲伤情绪(xù)一扫而空。

　　 《列(liè)子·汤问(wèn)》在描(miáo)写这一情节(jié)时说“余音绕梁，三日(rì)不绝”。

　　从此，人们称(chēng)赞歌(gē)声或音乐(lè)的美妙，余音(yīn)不绝，就常用“绕梁三日”来比喻。

　　 [编辑本段]辨析　　上述故事，晋(jìn)人张华的《博(bó)物(wù)志》中(zhōng)也有记载(zài)。

　　但是有人(rén)认为：韩(hán)娥当时歌唱演(yǎn)出的地点雍门(mén)，不在齐国的国都，而在秦国的国都（今(jīn)陕(shǎn)西咸(xián)阳）；并认为韩娥(é)在雍(yōng)门演唱的(de)事，是在她(tā)去齐(qí)国之前(qián)，不(bù)是在(zài)到了齐国(guó)之(zhī)后，是因为(wèi)她(tā)要到齐国去，缺乏(fá)路费，于是演唱筹(chóu)款。

　　后来有(yǒu)人还(hái)因此给韩(hán)娥的姓(xìng)名添一(yī)“秦(qín)”字而称为韩秦(qín)娥。

　　（元(yuán)人(rén)“燕南芝庵(ān)”《论曲》：“古善唱者五人：秦青、薛谭、韩秦(qín)娥、沈(shěn)右之、李(lǐ)存符。

　　”）

　　　　后形容歌(gē)声优美动听，给人(rén)留(liú)下深刻印(yìn)象。

　　　　因此(cǐ)后世就有了“余音绕梁”、 “绕(rào)梁三(sān)日”的(de)成语典故(gù)，以形容美妙的歌(gē)声(shēng)和音乐的魅力。

　　　　孔(kǒng)子闻(wén)韶乐“三月不知肉味”，韩娥善唱余(yú)音(yīn)竟能(néng)绕梁三日，音乐的力(lì)量实在是(shì)令人(rén)无(wú)法想象的。

　　　　造句：听(tīng)完(wán)他的小提琴(qín)演奏，让人觉得余音(yīn)绕梁，意犹(yóu)未尽。

　　　　古文：韩娥东之(zhī)齐，匮粮，过雍门，鬻（读音yu四(sì)声）歌假(jiǎ)食(shí)。

　　既去而(ér)余音绕梁(liáng)梁，三日不绝，左右以其人弗去。

　　过逆旅，逆旅(lǚ)人(rén)辱之。

　　韩娥(é)因曼声哀(āi)哭，一里(lǐ)老幼悲愁，垂涕相对，

　　　　三(sān)日(rì)不食。

　　遽而(ér)追之。

　　娥(é)还，复(fù)为(w戴choker就是m吗，戴choker什么意思èi)曼(màn)声长歌。

　　一(yī)里(lǐ)老(lǎo)幼喜悦而舞，弗能自(zì)禁，忘向(xiàng)之悲也。

　　　　匮：没有，缺少

　　　　鬻；卖

　　　　逆旅：旅店(diàn)

　　　　曼声：拉长声音。

　　曼(màn)，长。

　　　　遽：急速。

　　不(bù)落窠臼　　词 目 不落窠(kē)臼(jiù)

　　　　发(fā) 音 bú luò kē jiù

　　　　释 义 窠：鸟兽的窝。

　　臼：一种中(zhōng)间(jiān)凹(āo)下的(de)舂米器具。

　　窠臼(jiù)：比(bǐ)喻老套(tào)子，旧框架。

　　　　比喻有独创(chuàng)风格，不(bù)落(luò)旧套。

　　　　出 处 明(míng)·胡应(yīng)麟(lín)《诗薮·内编(biān)》四：“初学必从(cóng)此入门(mén)，庶不落小家窠臼。

　　”

　　　　宋·吴(wú)可《学诗》诗(shī)：“跳出少陵窠臼(jiù)外(wài)，丈夫志气(qì)本冲天(tiān)。

　　”

　　　　示 例(lì) 1.这“凸”、“凹”历(lì)来用的人最少，如今直(zhí)用(yòng)作轩馆之名(míng)，更(gèng)觉新(xīn)鲜。

　　（清·曹雪芹《红楼梦》第七(qī)十六回）

　　　　2.这位年轻(qīng)画家(jiā)的画在创作手法上(shàng)不落窠臼，别具一格。

　　　　【近义词】：别具一格、别开(kāi)生面(miàn)、别(bié)具匠心、不落俗套

　　　　【反义词】：依(yī)样葫(hú)芦、千(qiān)篇一律(lǜ)、如法(fǎ)炮制

　　　　用(yòng) 法 动宾式(shì)；作主语、谓语、定语；用于文章和艺(yì)术

　　[编辑本(běn)段]词目　　雅俗共赏 [编辑本段]发音　　yǎ sú gòng shǎng [编(biān)辑本段(duàn)]释义　　雅(yǎ)俗:旧时(shí)把文(wén)化水平高的人称“雅”把没文化的人称“俗”。

　　形容(róng)文艺作品既优美又(yòu)通俗,能为各种(zhǒng)人所接受。

　　 [编(biān)辑本段]示例(lì)　　这些虽好，不合老太(tài)太的意；不如做(zuò)些浅近的物儿，大家雅俗共赏(shǎng)才好。

　　　　清·曹雪芹(qín)《红楼梦》第(dì)五十回。

　　 [编辑本段]语法　　主(zhǔ)谓(wèi)式；作谓语、定语、补语；含褒义(yì)。

　　开(kāi)放分类： 美不胜收　　词(cí)目：美不胜(shèng)收

　　　　发音(yīn)：měi bù shèng shōu

　　　　释义：胜(shèng)：尽，完全。

　　不胜(shèng)，不能尽(jǐn)，不能完。

　　形容美好(hǎo)的东西很多，一时看不过来(lái)，来不及欣赏。

　　　　出(chū)处：清(qīng)·钱泳《履园(yuán)丛话·艺(yì)能·治庖》：“惟(wéi)鱼之(zhī)一物，美不(bù)胜收。

　　” 朱自清《“海阔天空(kōng)”与“古今中外”》这(zhè)：“这还是摄影话(huà)呢，画片更是美(měi)不胜收。

　　》

　　　　示例：1展(zhǎn)览馆里展出的各(gè)种工艺品(pǐn)琳琅(láng)满目～。

　　　　2； 登上黄山顶(dǐng)峰，向下俯瞰，山河大地雄伟壮丽(lì)~。

　　　　近义词：琳琅(láng)满目(mù)

　　　　反义词：不堪入目

　　成(chéng)语，【汉语文字】脍(kuài)炙人口

　　　　【汉语拼音】kuài zhì rén kǒu

　　　　【英文翻译(yì)】win universal praise

　　　　【词语解释】原来(lái)指人人爱吃的美食，现比喻好(hǎo)的事(shì)物受到人们的津津乐(lè)道广为(wèi)称赞和传颂，也(yě)比喻(yù)很多人都知(zhī)道的事。

　　　　【字词解释】脍(kuài)，形声字(zì)，从月(yuè)，会(huì)声，本义(yì)是指切细(xì)切薄的(de)肉。

　　炙是会意字，上(shàng)面是肉，下(xià)面是火，就(jiù)是用火烤的肉。

　　脍和炙都是人们爱吃的食物。

　　指美味(wèi)人人爱吃。

　　　　【成(chéng)语性质】褒(bāo)义词(cí)

　　　　【成语用法】复(fù)杂(zá)式；作谓语、定语。

　　　　【近(jìn)义词】 喜闻乐见、爱(ài)不释手、交(jiāo)口称誉

　　　　【反义词】 平淡无味(wèi) [编辑本段]成语出(chū)处　　《孟子(zi)·尽心下》∶“脍炙所同(tóng)也(yě),羊枣所独也”文【汉语文字】曲高戴choker就是m吗，戴choker什么意思(gāo)和寡(guǎ)

　　　　【汉语拼音】qǔ gāo hè guǎ

　　　　【英文(wén)翻译】Songs of high-brow type will find very few people to join in the chorus

　　　　【词语解释】意谓(wèi)乐曲的格调越高能跟着唱的就越少(shǎo)。

　　比喻言(yán)行卓越不(bù)凡则知音难(nán)得(dé)，或作品(pǐn)艰深(shēn)高妙则知之者甚(shèn)少。

　　　　【字词解释】和：附和。

　　寡：少。

　　　　【成语性质】贬义词

　　　　【成语用法(fǎ)】复句式；作谓语(yǔ)、定语、分句。

　　　　【近义词】 阳春白雪(xuě)

　　　　【反义词】 下里巴人(rén) [编辑本段]成(chéng)语出处　　战(zhàn)国·楚·宋玉(yù)《对楚王问》：“引(yǐn)商刻羽，杂 [编辑本段]【释 义】　　才思日进(jìn)，比喻杰出的笔法或文(wén)笔。

　　　　王仁裕《开元天宝遗事(shì)·梦(mèng)笔头(tóu)生花》载：李白少年时梦(mèng)见笔头(tóu)生花，从(cóng)此才华横溢，名(míng)闻天下。

　　比喻笔法高超的人写(xiě)出动人(rén)的文章(zhāng)。

　　也讽刺写(xiě)作(zuò)时夸大其(qí)辞，胡编乱造。

　　 [编辑本段]【出 处(chù)】　　五(wǔ)代·王仁裕《开元天宝(bǎo)遗事(shì)·梦笔头生(shēng)花》：“李太白少时(shí)，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。

　　”

　　　　南宋·张孝祥《鹧(zhè)鸪天》：“忆昔彤(tóng)庭望(wàng)日华，匆匆(cōng)枯笔梦生花。

　　”

　　　　人教(jiào)版教材11册语文(wén)书第八单(dān)元日积月累 [编辑本段]【示(shì) 例】　　只(zhǐ)要多注(zhù)意日常生活，自然就(jiù)会有丰富的素材，这样在(zài)写作时就能妙(miào)笔生花，得心应手，运用自(zì)如。

　　 [编(biān)辑本段(duàn)]【近义词】　　笔(bǐ)头(tóu)生花(huā)、梦笔生花 [编辑本段(duàn)]【反义词】　　平淡无(wú)奇

　　　　浅显乏味

　　　　 [编辑本段]【用法】　　作宾语、定语；指人的文(wén)笔

　　　　 [编辑本(běn)段(duàn)]【典 故】　　其一

　　　　 南北朝(cháo)时期(qī)，南(nán)朝有名的文士纪少(shǎo)瑜(yú)幼年时，才(cái)华并不(bù)出众，但是他非(fēi)常刻苦用(yòng)功(gōng戴choker就是m吗，戴choker什么意思)，他的诚心感动(dòng)了文神，有一(yī)天晚上，他(tā)看书不知不觉地睡(shuì)着了，梦见当时著(zhù)名的文人陆(lù)陲把(bǎ)一支笔(bǐ)送给了他，并告诉他用这(zhè)支笔(bǐ)能够写出最漂(piāo)亮的文章。

　　纪少(shǎo)瑜(yú)梦醒之后，果然(rán)在(zài)枕边发(fā)现一支非同寻常的毛笔。

　　从此(cǐ)，纪(jì)少瑜的(de)文章(zhāng)大(dà)有长进。

　　终(zhōng)于(yú)成了一位著名的(de)作家，深(shēn)受当时读书人(rén)的钦(qīn)佩，后来官至东京大学士。

　　　　其二(èr)

　　　　中国古代大诗(shī)人李白(bái)一天深夜在睡(shuì)意(yì)朦胧(lóng)中，一(yī)边吟诗，一边(biān)随(suí)风飘到(dào)了一座海上的仙山。

　　只(zhǐ)见(jiàn)四周云海苍茫，花木(mù)葱茏。

　　李白被大自然的美景所(suǒ)陶(táo)醉。

　　正在这时(shí)，一支巨(jù)大的(de)毛笔(bǐ)耸出(chū)云海，足有十(shí)多(duō)丈高，像一根玉柱(zhù)一样。

　　李白心想：“如果能(néng)得到这枝巨笔，用大地作(zuò)砚，蘸海(hǎi)水为墨，拿蓝天当纸，写尽人间美景，那该有多好。

　　”就在(zài)他浮想联翩(piān)之时，忽然(rán)听见一(yī)阵悠扬悦耳的仙乐(lè)，并有五色光芒(máng)从(cóng)笔端射(shè)出，接(jiē)着在笔(bǐ)尖开放出一(yī)朵鲜(xiān)艳的(de)红花。

　　那支(zhī)生(shēng)花笔渐(jiàn)渐移(yí)动，朝着他飘然而来。

　　李白眼看那支(zhī)光芒四射的生花妙笔越来越近，便伸手去取，当快要(yào)摸(mō)到粗壮的笔杆时(shí)，不(bù)觉惊(jīng)醒，原来是(shì)黄粱一梦。

　　李(lǐ)白(bái)梦醒(xǐng)之后，反复回(huí)想梦中情景，总(zǒng)想不(bù)出是(shì)在(zài)什么(me)地(dì)方。

　　他决(jué)心遍访名山大(dà)川(chuān)，寻找(zhǎo)梦(mèng)中仙境。

　　后来(lái)，李白云游到黄山，一(yī)见这支(zhī)生花(huā)巨笔，不觉失声大叫：“以前我梦中(zhōng)所(suǒ)见(jiàn)的生花巨笔，原来就在这里。

　　”

　　　　据传说，自从李白(bái)见到(dào)“梦笔生花(huā)”后，名诗佳句便(biàn)源源而(ér)出，一(yī)发而不可收。

　　 [编辑本段(duàn)]【黄(huáng)山与(yǔ)妙笔生花】　　梦笔生(shēng)花坐落于黄山北海景区的散(sàn)花坞(wù)内(nèi)，海拔1600多米，孤峰(fēng)耸立。

　　由于(yú)孤峰的上部1/3处横(héng)裂，裂缝以上部分(fēn)渐圆渐尖，形(xíng)如(rú)蘸满浓墨的笔尖，而下部2/3的(de)石柱(zhù)恰(qià)似笔杆。

　　“笔尖”上长着一棵(kē)盘(pán)旋曲折(zhé)的古松(sōng)，松枝伸展，犹如盛开的花，故得名。

　　传说古代文人墨客若(ruò)文思(sī)枯竭，只要到(dào)此一游，便会(huì)茅(máo)塞顿开，妙笔(bǐ)生花。

　　　　北海散花坞(wù)左侧，有一孤立石峰，形同笔(bǐ)尖朝上的毛(máo)笔，峰顶巧生奇松如花，故(gù)名“梦笔生花”。

　　　　传说，有(yǒu)年(nián)春天，诗人李白来(lái)到黄山(shān)，见到北海山峰竞秀，景(jǐng)色奇美，禁(jìn)不住(zhù)诗兴大发，便(biàn)昂首向天，高声(shēng)吟道：“黄山四千仞，三十二(èr)莲峰(fēng)；丹(dān)崖夹石柱(zhù)，菡萏金芙蓉。

　　……”这声(shēng)音惊动了狮子林禅(chán)院的(de)长老(lǎo)。

　　他走出山门，细细(xì)一看(kàn)，只见一位白衣秀士，风(fēng)度(dù)潇洒，便上前(qián)施(shī)礼，请问尊(zūn)姓大名(míng)。

　　这位不凡之客原来(lái)是“长(zhǎng)安市上酒(jiǔ)家眠，天子呼来不上(shàng)船”的诗仙李翰林(lín)。

　　长老(lǎo)急忙吩咐小和尚抬来用清(qīng)泉酿制的米(mǐ)酒(jiǔ)，还拿来一些(xiē)文房四宝。

　　长老亲手盛(shèng)满了一杯酒，双手捧上，敬给李白(bái)。

　　李白慌(huāng)忙还礼，双手(shǒu)接过(guò)，一(yī)饮(yǐn)而尽。

　　二(èr)人(rén)席地而坐，纵谈(tán)诗文(wén)，开怀畅饮(yǐn)。

　　李白深感(gǎn)长老待(dài)人诚恳(kěn)，意(yì)欲草书诗作相(xiāng)赠，以作答(dá)谢之(zhī)礼。

　　长老大喜，小和尚们忙(máng)着研墨的研墨，铺纸的铺纸。

　　李白趁着酒兴，奋笔疾书。

　　长(zhǎng)老及小和尚们分站(zhàn)两旁，目(mù)睹那遒劲(jìn)的(de)大宇，赞叹不已。

　　李(lǐ)白写毕(bì)，还有三分酒意(yì)，便将毛(máo)笔顺(shùn)手一掷，那毛笔翻翻(fān)摇摇，从空中落下(xià)插(chā)入土中。

　　他(tā)这(zhè)才告辞长老而去。

　　长(zhǎng)老送走李(lǐ)白，回(huí)过头来，不禁大吃一惊(jīng)，刚才李白掷下的毛笔(bǐ)已化成一座笔峰，笔尖化(huà)成(chéng)了一棵松树，矗立在散花坞中。

　　这就是如(rú)今见到的“梦笔生花(huā)。

　　”

　　扩(kuò)展阅(yuè)读： 1. http://www.eeffee.com/c/html/81/n-159981.html2. http://www.djnart.cn/pic/200808/7/2008879373516.jpg开放分类： 成语，文学，典(diǎn)故

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　　是其曲弥高。

　　”化，词汇，汉语(yǔ)，成语词(cí)典

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