君子(zi)三缄其口什么意(yì)思(sī)，君子三(sān)缄其口,要敏于言而慎于行是什么意(yì)思是(shì)“君子三(sān)缄其口”意思是形容君子说(shuō)话谨慎，也(yě)用来(lái)形容不肯或不敢开(kāi)口(kǒu)的。

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君(jūn)子(zi)三缄(jiān)其口什(shén)么意思，君子(zi)三缄其口,要敏于言而慎(shèn)于行是什么(me)意思

　　“君子三缄(jiān)其口(kǒu)”意思是形容(róng)君子(zi)说话谨慎，也用来(lái)形容不肯或不敢开口。

　　“三缄其口”是汉语(yǔ)成语(yǔ)，拼音是sān jiān qí kǒu，出自《太公金匮》：“武王问(wèn)：‘五帝之戒(jiè)；

　　可得闻乎？’太(tài)公曰：‘黄帝云(yún)：予在民上；

　　摇摇恐夕不至朝。

　　故(gù)金人三(sān)缄(jiān)其(qí)口(kǒu)；

　　慎言语也(yě)。

　　’”“三缄其口”造句：1、对于自己(jǐ)的家庭，他三(sān)缄其口。

　　2、我对这件事(shì)情完(wán)全不了解(jiě)，只好三缄其口，不好插嘴。

　　3、对于(yú)这件事，他三缄其口，处理(lǐ)得十分(fēn)妥当。

　　4、他爱讲些顶好三(sān)缄其口的怪话(huà)，他读的(de)书太多，他常爱逛逛栗(lì)树(shù)咖啡馆(guǎn)，那(nà)本是画家跟音乐家扎堆儿的地方。

　　5、对于(yú)国家机密坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用(mì)，我(wǒ)们应该三(sān)缄其口。

“三缄其口”什么意思(sī)?

　　三缄其口

　　(sān

　　jiān

　　qí

　　kǒu)

　　解(jiě)释

　　：缄：封(fēng)。

　　在他嘴上贴了三张(zhāng)

　　封(fēng)条

　　。

　　形容说(shuō)话谨(jǐn)慎。

　　现在也(yě)用来(lái)形容不肯或不敢(gǎn)开口。

　　出处

　　：汉(hàn)·刘向(xiàng)《

　　说苑·敬慎

　　》：“孔子之周(zhōu)，观于太庙，右阶之前(qián)，有金人焉。

　　三缄其口，而(ér)铭(míng)其背(bèi)曰：‘古之

　　慎言

　　人也，戒之哉(zāi)，戒之哉！无多言，多言多败。

　　’”　　典故　　孔子(zi)崇尚周(zhōu)礼(lǐ)，曾专程到

　　周王(wáng)朝

　　考察文物礼(lǐ)仪

　　制度。

　　据《说苑。

　　敬慎》载，孔子在参(cān)观周王祭(jì)先祖的(de)太庙时，看(kàn)到台(tái)阶(jiē)右侧立着一(yī)个铜铸的

　　人，但嘴被(bèi)扎了(le)三道(dào)封条，在(zài)这个如(rú)稿

　　铜人

　　的背面。

　　刻(kè)着一行字：“古之慎言(yán)人也”。

　　意思是：这是(shì)古代一位说话极其慎重的人。

　　大概这给(gěi)孔子以(yǐ)极大(dà)的震(zhèn)动和启发，所以孔子在(zài)谆谆教(jiào)诲弟子(zi)时，坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用总是十分强调“君子

　　讷于言(yán)而敏于行

　　”。

　　后来(lái)人们便(biàn)以“三缄(jiān)其口”比(bǐ)喻(yù)“慎言(yán)”了。

　　人们常用的“缄默(mò)不语”也是由此演化而(ér)来的(de)。

　　　　汉·刘向《说(shuō)苑·敬(jìng)慎》：“孔子之周，观(guān)于(yú)太扰陵庙，右(yòu)阶之前，有金人焉。

　　三缄其口，而铭其背曰(yuē)：‘古之慎言人也，戒(jiè)之(zhī)哉，戒之哉！无多(duō)言(yán)，多(duō)言多败。

　　’”　　

　　示例

　　：危行言逊，祸(huò)免生肘；金人示(shì)诫(jiè)，～。

　　★清·陈忱《

　　水浒(hǔ)后传

　　》第十缓(huǎn)橡戚三回　　但他们又会时常

　　安慰(wèi)自己

　　，说自己(jǐ)的那些儿难以启齿的事儿别人不会知晓(xiǎo)，就是知(zhī)情的(de)人也会三缄(jiān)其口替她保守秘密。坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用

　　　　【近(jìn)义词(cí)】：缄(jiān)口不言、守口如瓶、默(mò)不做声　　【反义词】：口若悬河、夸夸其(qí)谈　　【语法】：动宾式；作谓语、宾语；用于对事保密程度　　相(xiāng)关(guān)人(rén)物:

　　刘(liú)向(xiàng)

　　孔子　　相关作品(pǐn):

　　说苑　　参考资料：取(qǔ)自(zì)

　　汉典(diǎn)

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