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美女脱了个精光露出奶囗和尿囗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代(dài)是两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)的。

　　关(guān)于公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代以及公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年结束，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是什么年代，公元1世(shì)纪是多少(shǎo)年到多少(shǎo)年，公元1世纪是多(duō)少年(nián)对(duì)应中国的朝代(dài)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识(shí)：

公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代

　　两种说(shuō)法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单(dān)位(wèi)。

　　一个(gè)世(shì)纪是一百年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当(dāng)用来计算(suàn)日(rì)子时(shí)，世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此(cǐ)后一年开始(shǐ)，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪(jì)从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪则为100年(nián)，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年(nián)则为21世纪(jì)的(de)第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发生(shēng)的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的(de)是西(xī)汉(hàn)末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政权建立新朝(cháo)的历史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政(zhèng)君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以(yǐ)姑母王(wáng)政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初(chū)装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作。

　　后(hòu)来(lái)他广结名士和(hé)将(jiāng)相大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是(shì)来投奔他(tā)的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自(zì)己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太(tài)后名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十(shí)二月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他(tā)代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由(yóu)王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三(sān)月(yuè)，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年(nián)间，关(guān)于王(wáng)莽代汉称帝的符(fú)命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托(tuō)汉(hàn)高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠(guān)觐(jìn)见太(tài)皇(huáng)太后，坐在未(wèi)央宫前(qián)殿(diàn)，即天子位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家(jiā)经典的(de)学术会议。

　　自美女脱了个精光露出奶囗和尿囗(zì)汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提(tí)出(chū)“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由(yóu)于当(dāng)时各家(jiā)儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠(qú)阁会(huì)议”加以统一，美女脱了个精光露出奶囗和尿囗但是经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于中元元年（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶于天(tiān)下，把谶纬之学(xué)正(zhèng)式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固(gù)儒家思(sī)想的(de)统治地位(wèi)，使(shǐ)儒学(xué)与谶纬(wěi)之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历(lì)史(shǐ)上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学之(zhī)所。