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behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶尸~夜幕(mù)下,一队尸(shī)体在道士模样的人率领(lǐng)下(xià),整齐划一地跳行,也就是僵尸步。每个僵尸的(de)头(tóu)上贴着一道镇(zhèn)尸符(fú),防止他们发生尸变。这是电视上鬼(guǐ)片的经典场景!赶尸,是巫术的一种,它与蛊毒、落花(huā)洞女一起,并称为“湘西三邪(xié)”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)巫(wū)术(shù)的一种 与蛊毒、落花洞女并(bìng)称“湘西三(sān)邪”

关(guān)于湘西(xī)赶尸的传说(shuō)很多(duō),今人对赶尸人(rén)这个神秘的(de)职业充满(mǎn)了好奇。你越想一探究(jiū)竟,他们越是(shì)讳莫如深,掩盖的越是神秘(mì)。大家要是都知道其(qí)中(zhōng)的玄机,那价(jià)格就高不上去了。所以,湘西赶尸这个现象一(yī)直(zhí)到现在都是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸的传说
在古代(dài),因为交通不发达,有人客(kè)死他乡,家人会委托赶尸(shī)人(rén)把家人带(dài)回家(jiā),让他们魂归故乡,入土为安,使灵魂得到安息。若是回(huí)不了家,就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

湘西赶尸是巫术的(de)一种 与蛊(gǔ)毒、落花洞(dòng)女并称“湘(xiāng)西三邪(xié)”
湘西赶尸

赶尸人这个职(zhí)业在当时是一个很赚(zhuàn)钱的职业(yè),一般是一(yī)个师父带两(liǎng)三(sān)个徒弟。师徒(tú)几(jǐ)人密切(qiè)协(xié)作(zuò),穿(chuān)梭在(zài)崇山峻岭之间。他们一般在晚上(shàng)行(xíng)动(dòng),很少有人碰(pèng)见(jiàn),若是不小心(xīn)碰到,一般(bān)人也会远远地躲开(kāi)。本来对于这种事,常(cháng)人是(shì)唯恐避之不(bù)及的,因此更加神秘。


尸体怎么会动(dòng)?
据赶尸人的后代揭(jiē)秘说,他们接到(dào)死者家属委托后,迅速(sù)赶到现场,将死(sǐ)者绑在竹竿上(shàng),趁着夜幕的掩(yǎn)护(hù),抬起(qǐ)就走(zǒu)。若是遇到人(rén),则(zé)跳着前行。他(tā)们这么做的目的,就是要(yào)让人(rén)觉得神秘behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗莫测,增添了(le)这个职(zhí)业的神(shén)秘性(xìng)。

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沈从文曾在作(zuò)品中提及(jí)过(guò)赶尸(shī)一事:“经(jīng)过辰(chén)州,那地方出辰砂(shā),且有人会赶(gǎn)尸。若眼福(fú)好,必有(yǒu)机会看到一群(qún)死尸在公路上行走,汽车近身时,还知道避(bì)让(ràng)在(zài)路旁,完全同活人一样(yàng)。”
按照沈从文的描述,赶尸人在(zài)大庭广众之下,堂(táng)而皇之地赶(gǎn)着(zhe)尸体(tǐ)在公路上行走!

上路前(qián),他(tā)们会给尸(shī)体身(shēn)上擦拭一中秘制(zhì)的药水,据(jù)说尸体身上涂(tú)抹之后,不会发愁腐烂,而且(qiě)骨关(guān)节不(bù)会变(biàn)硬。一次(cì)赶(gǎn)尸,最多可以赶5具尸体,再(zài)加(jiā)上(shàng)前中后(hòu)三(sān)个徒弟,一共8个人(rén)的队伍,由师(shī)父在前面开路,浩浩荡荡,好不威风。

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尸体(tǐ)披着(zhe)黑布,头戴高筒毡(zhān)帽,额上压着符咒,赶尸匠(jiàng)敲(qiāo)着锣,口(kǒu)中喊道:“尘归尘,土归土,人生一世好辛苦(kǔ)。僵(jiāng)尸僵(jiāng)尸跟我走,早(zǎo)回(huí)故乡下地府。”凡病死的、投河(hé)上吊自愿而亡的、雷打火烧(shāo)肢体不全(quán)的这三(sān)种不(bù)能(néng)赶。从事(shì)这个职(zhí)业的人(rén),必须胆大,想想看,夜(yè)幕下,行(xíng)动的尸体……胆小的人(rén)别说(shuō)驱动尸体,看见都腿肚子哆嗦(suo) 。抗(kàng)战期间,重庆打(dǎ)铜街(jiē)一(yī)个住家(jiā)屋檐下,门(mén)框上还贴着一张纸条,上面(miàn)写(xiě):“代办(bàn)运尸还(hái)湘”,以次招(zhāo)揽客户。据说每天都有人来洽(qià)谈(tán)业(yè)务。

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