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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大(dà)文化(huà)名人不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波(bō)兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复(fù)兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国(guó)浪(làng)漫主义文学的(de)奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者(z天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码hě)和代(dài)表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草美人”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个(gè)由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会(huì)法博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提(tí)出了日(rì)心说，否定(dìng)了教会(huì)的(de)权威，改变了人类(lèi)对自然对(duì)自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说(shuō)，并认为(wèi)日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的观察(chá)和计算完成他的伟大(dà)著(zhù)作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生(shēng)于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进(jìn)修(xiū)道院(yuàn)当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学习希(xī)腊(là)文，来了(le)解希腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两个(gè)天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传(chuán)》第一(yī)部出版，次年出版第二(èr)部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃(āi)大(dà)学(xué)的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证(zhèng)的保护天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名(míng)出(chū)版了(le)《巨人传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死去，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华人社(shè)会(huì)常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟大的作(zuò)家，全世界(jiè)最卓越的(de)文学(xué)家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页(yè)．就使我一(yī)生(shēng)都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在(zài)瞬(shùn)间使我的(de)双眼看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在(zài)马克(kè)思的心目中所占(zhàn)的(de)位置也(yě)是(shì)独一无二的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过(guò)程(chéng)中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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