九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示(shì)是九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马出自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质(zhì)的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉他(tā)们(men)识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色(sè)公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马(mǎ)，包含着(zhe)比(bǐ)相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价(jià)值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是(shì)一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的(de)家(jiā)族中(zhōng)有谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那(nà)天下(xià)难得(dé)的(de)千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低(dī)下(xià)的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的(de)经验(yàn)来判断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马(mǎ)的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事(shì)一(yī)百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译文启示以及九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示，九方皋相马原文译文注释启示，九方皋相马原文(wén)译文读(dú)音等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子(zi)侄们都(dōu)是些才智低下的(de)人，可以告诉(sù)他们(men)识别(bié)一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能(néng)告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的(de)那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么(me)是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正(zhèng)是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天(tiān)赋的(de)内(nèi)在素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)回(huí)驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于(yú)千(qiān)里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不(bù)可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜(cài)、担(dān)过(guò)柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默处；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的(de)汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智(zhì)慧(huì)的光(guāng)芒(máng)。

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