在(zài)关于东方朔的传说中有(yǒu)很多不可(kě)思议(yì)的神(shén)话(huà)传说(shuō)，而怪哉虫就(jiù)是其(qí)中之一，东方朔更是(shì)说这个怪哉虫是(shì)备受折磨的(dyue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语e)民众(zhòng)怨气所化，而(ér)遇到酒水(shuǐ)的(de)话就(jiù)会溶解，此说法令汉武(wǔ)帝大吃一惊(jīng)，虽然将(jiāng)信将疑(yí)但照(zhào)做后真的(de)应(yīng)验了，而究竟(jìng)这个怪哉虫(chóng)实(shí)际上是个(gè)什么东西？现实生活里真的(de)存(cún)在吗？为(wèi)什(shén)么它们遇酒会真的融化呢？关(guān)于它们有没有科学解释？随着小编(biān)一起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武(wǔ)帝还有一定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路(lù)上(shàng)，看到一种红色的小(xiǎo)虫，头部(bù)的眼睛牙(yá)齿(chǐ)耳鼻都有但无人(rén)认识(shí)，于是汉武帝就把(bǎ)东方朔叫(jiào)过来让他辨认，认为见多识广的他可能会有答(dá)案。

果(guǒ)然不出(chū)汉(hàn)武帝所料，东方朔告诉汉武(wǔ)帝说这(zhè)种虫子的(de)名(míng)字叫做“怪哉”，而这(zhè)种虫(chóng)子之所以(yǐ)出现，是因为此地(dì)是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多(duō)的无辜(gū)之(zhī)人，于(yú)是老百姓们(men)都心(xīn)生哀怨愁(chóu)容(róng)不已(yǐ)，叹息道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到(dào)这感叹感动了老天爷，于(yú)是因愤(fèn)造就了这种“怪哉(zāi)虫(chóng)”。

于是汉(hàn)武(wǔ)帝接着又(yòu)问东方朔，该怎么(me)解决这种怪哉虫？东(dōng)方朔则(zé)说：“但(dàn)凡有忧(yōu)愁的人，以酒则解愁，陛(bì)下(xià)用(yòng)酒灌它(tā)自然(rán)就消失了。”，于是汉武(wǔ)帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿果真(zhēn)消(xiāo)散(sàn)。这个怪哉虫的传说就(jiù)是如此，怪哉虫是(shì)由怨气所化，遇到酒就会溶解。其(qí)实(shí)明眼人一看就明(míng)白了，东方朔(shuò)话(huà)“怪哉”其实含有更深的(de)意味：劝汉武帝要善(shàn)待百姓。

看起(qǐ)来(lái)还是(shì)挺(tǐng)让人不(bù)能理解(jiě)的，究竟(jìng)怎么用(yòng)科学解释去诠(quán)释这种现象呢？而现(xiàn)实中真有这种奇葩的虫子吗？答(dá)案是否定的，毕竟看怪哉虫的(de)来历(lì)就(jiù)觉得挺不靠谱的了(le)，而如(rú)果真是如此，那(nà)现实中(zhōng)岂不(bù)是应该有很多(duō)这样的虫子了吗？

在(zài)鲁迅(xùn)先生(shēng)的《从(cóng)百(bǎi)草(cǎo)园到三味书屋》也提起过这种怪(guài)哉虫，鲁(lǔ)迅先(xiān)生小(xiǎo)时候(hòu)也偶然听得(dé)这则(zé)传说，对于那(nà)个年(nián)纪的男孩子(zi)碰到这种问题(tí)当(dāng)然想一旦究(jiū)竟，于是(shì)他进了三味书(shū)屋(wū)以后(hòyue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语u)，向寿镜吾(wú)老先(xiān)生提出(chū)的第一个问题就是：“先(xiān)生，‘怪(guài)哉’这虫(chóng)，是(shì)怎么一回(huí)事?”寿老先生十(shí)分传统，对(duì)于这(zhè)类(lèi)无稽之谈肯定是不屑一顾，并且以一脸愠(yùn)色回(huí)答鲁迅道“不知(zhī)道(dào)”！

这(zhè)一板起(qǐ)脸孔的回答让鲁迅先生(shēng)在私塾(shú)中再也(yě)没有问先生这类似的问题，同时也让鲁迅知道了“做(zuò)学生(shēng)的是(shì)不应该问这些(xiē)事的，只要(yào)读书，因为他是(shì)（先(xiān)生）渊博(bó)的宿儒，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃(nǎi)是不(bù)愿意说”，不(bù)过也(yě)有人认为鲁迅这样写是为了(le)讽yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语刺当时腐朽的教育，从那(nà)个私塾先生的丑态也体味得出这(zhè)种意味。

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