作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家(jiā)许地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了(le)作者(zhě)不(bù)为名利，只求有(yǒu)益(yì)于(yú)社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一(yī)年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作的记(jì)述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

　　关于作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)以及作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介20字(zì)，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料，许地山简介10字，许地(dì)山简介及代表作品(pǐn)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一(yī)个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人(rén)联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价(jià)值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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