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　　关(guān)于(yú)颜(yán)元的教育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教(jiào)育思想主张以(yǐ)及颜元的教(jiào)育思想思维导图(tú)，颜元(yuán)的教育(yù)思想对现代教(jiào)育的启示，颜元的教育(yù)思想主张，颜元的教育(yù)思想简答题，颜(yán)元的(de)教育思(sī)想背诵口诀等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

颜元的教育(yù)思想思维导图，颜元的(de)教(jiào)育思想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的教育思想：1、培养目戴choker就是m吗，戴choker什么意思标：“实德实才(cái)之(zhī)士(shì)”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根本，而(ér)人(rén)才主(zhǔ)要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育(yù)的(de)培养目标是“实德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才(cái)实学(xué)的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内(nèi)容，这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富(fù)国(guó)强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出(chū)教育要(yào)“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一(yī)，教(jiào)学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬行而实(shí)践(jiàn)之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐读书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈(tán)理(lǐ)义(yì)，因为其脱离实(shí)际，不能(néng)解决实际(jì)问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识，而是(shì)主张读书、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的(de)目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规(guī)划(huà)的漳南书院中，陈(chén)设六(liù)斋，并规定了各(gè)斋具(jù)体教育(yù)内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院的(de)六(liù)斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学(xué)斋和(hé)帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设(shè)“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是为了适应(yīng)当(dāng)时(shí)的实际，等时机(jī)到了则关(guān)闭(bì)这两斋(zhāi)。

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