不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是(shì)每天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是(shì)一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学(xué)习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪(guì)而二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝到(dào)地下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是(shì)因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就(jiù)没有办法到(dào)达千里的地方；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就(jiù)没(méi)有办法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉(hàn)族(zú)，因(yīn)避西(xī)汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文学辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲家、政治家，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常被(bèi)与孟子的(de)性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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