盛唐时期贵族(zú)以(yǐ)肥为(wèi)美(měi)，中国四大美人之一的(de)杨玉(yù)环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美(měi)也因(yīn)为各国(guó)来往交流(liú)发(fā)生(shēng)变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的(de)长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区(qū)分(fēn)，在(zài)人群中更容(róng)易留下印象。

但(dàn)是(shì)异域(yù)风情不(bù)仅(jǐn)仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大(dà)多(duō)数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么(me)看(kàn)待这个问(wèn)题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大差(chà)异，因为这里是(shì)个多民(mín)族聚集的地区(qū)，不同的民族(zú)有着各自的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分(fēn)姑娘(niáng)因(yīn)从小生长的环境和接受的文化教育，不(bù)同程(chéng)度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无(wú)神论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和(hé)习俗会让(ràng)这些男(nán)性无法适应，也不(bù)是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会(huì)与(yǔ)意(yì)见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除(chú)了(le)素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日(rì)三餐不(bù)可或缺(quē)的食物(wù)，它们(men)通常以(yǐ)配菜的形式出(chū)现在饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人以水稻和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统(tǒng)一的(de)人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐(cān)意见不合，久而(ér)久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的(de)最大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存(cún)在(zài)同(tóng)样的问题。画的作者是谁 画的作者是高鼎吗p>

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的(de)人(rén)，若其中(zhōng)一方要为了另(lìng)一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适(shì)应他们(men)的习俗文化，是一件(jiàn)多(duō)不(bù)容(róng)易的事情？短(duǎn)时间内也(yě)难以完成(chéng)。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自己(jǐ)看着(zhe)长(zhǎng)大的女(nǚ)儿(ér)嫁(jià)到遥(yáo)远(yuǎn)的(de)内陆，每天看(kàn)不见也摸(mō)不(bù)着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人(rén)的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的(de)家庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美(měi)了！是画的作者是谁 画的作者是高鼎吗(shì)不(bù)是(shì)很羡慕呢？

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