三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地的。

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三(sān)十(shí)六(liù)洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天(tiān)啥意思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的名山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比喻风景优美(měi)的(de)地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出(chū)十大洞(dòng)天、三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按道(dào)教经典《龟山(shān)白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列(liè)“三(sān)十六小洞天”，后(hòu)列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居(jū)，洞天福地(dì)，皆位山岩，并(bìng)注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王(wáng)在(zài)这福地(dì)洞天(tiān)之(zhī)处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三(sān)出(chū)》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一(yī)到南边，果(guǒ)然山明川丽(lì)，如登福地洞天。

道教(jiào)所向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、三(sān)十六小咐(fù)梁洞(dòng)天、七十二福地(dì)其实指的就是一些具有名山(shān)大川的(de)地方，或者(zhě)是一些人(rén)迹罕(hǎn)至(zhì)，但是风(fēng)景优美(měi)的地(dì)方，因为环境好，又没有人(rén)打(dǎ)扰是非常适(shì)合(hé)修炼(liàn)，因此(cǐ)道教把(bǎ)这些地方称为是(shì)“福地洞(dòng)天”，而十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到(dào)具(jù)体的位置(zhì)了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋(wū)山(shān)双修是指什么意思，双修是怎么进行的洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城(chéng)山(shān)洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤(chì)城山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于(yú)十大(dà)洞天历(lì)史比较久，而且没说过具体(tǐ)的(de)地理位置，所以很(hěn)多现在(zài)都(dōu)是(shì)找不到的，而三十六小洞(dòng)天就(jiù)比较好找(zhǎo)了，因为(wèi)里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在(zài)衡州衡山县等等，这(zhè)里就是(shì)举两个(gè)例子，就不和大家(jiā)一一细说了(le)。

　　这里的很多现在已经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十二福地就更好找，因为记(jì)载更加详细(xì)，比(bǐ)如在(zài)江宁府(fǔ)句容县(xiàn)界的地肺山、双修是指什么意思，双修是怎么进行的双修是指什么意思，双修是怎么进行的潭(tán)州长沙县(xiàn)的洞真墟(xū)、玉笋山(shān)南的郁木洞等(děng)等，这里都(dōu)曾是(shì)得道真人隐(yǐn)居过的地(dì)方(fāng)，因为真(zhēn)人曾在这里修行(xíng)过(guò)，所以这些地方或多或少都(dōu)是(shì)有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被大家传得越来越神(shén)奇，所以就被称为了“福地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不(bù)过也是有一些和道教有(yǒu)联系(xì)但是(shì)么有(yǒu)被列(liè)入“福地洞(dòng)天”的(de)名山，比如武当山(shān)和崂山，现在很多(duō)山上的(de)建筑(zhù)都被(bèi)列入(rù)了世界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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