徐太(tài)志恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这件事(shì)情(qíng)的经过，首先我(wǒ)们必须(xū)要来了解了解徐(xú)太志到(dào)底是一个(gè)怎(zěn)样的人(rén)，徐太志(zhì)的职业是歌(gē)手，在韩国(guó)乐(lè)坛(tán)中他算得(dé)上是(shì)名气非常大的前辈了(le)，并且在徐太志的(de)身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多(duō)年(nián)，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么(me)和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就会(huì)让(ràng)人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太(tài)志和这种事情扯上(shàng)关系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组(zǔ)成“徐太(tài)志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合(hé)和(hé)流行舞(wǔ)曲(qū)的新时代，成为(wèi)韩(hán)国90年代当红(hóng)歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶(è)魔(mó)事件其实是(shì)说他(tā)在1994年发(fā)表过组合的第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&a韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔ff0000; line-height: 24px;'>韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔mp;BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不(bù)再是大家口中(zhōng)的(de)歌(gē)手和音乐(lè)人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议(yì)的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不(bù)再是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度而(ér)是作为“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存在，他这样的(de)歌手(shǒu)应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就(jiù)是(shì)从徐太志的歌曲(qū)传(chuán)出(chū)来的，当(dāng)时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信息(xī)”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方向(xiàng)插进，然后用卡带(dài)录音机收(shōu)听《教(jiào)室理(lǐ)念》的话就(jiù)会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认(rèn)为这首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上(shàng)这样的说(shuō)法完(wán)全(quán)是没(méi)有依据(jù)的，就是三人成虎的传韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔言所造成大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐(xú)太志身(shēn)上确实有(yǒu)一种魅力(lì)会让(ràng)人莫(mò)名其妙(miào)的被他(tā)吸引，但因此就说他(tā)是(shì)恶魔就有点太不(bù)科学(xué)的，说白了大(dà)家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会(huì)引起争议的(de)新闻被放大都会(huì)给当事人造成无(wú)法挽回(huí)的后果与(yǔ)影(yǐng)响(xiǎng)，以(yǐ)后大(dà)家如(rú)果再碰上一些匪夷(yí)所(suǒ)思(sī)的传(chuán)闻，还是(shì)要多思(sī)考思考再决定要不(bù)要(yào)站队(duì)。

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