五六(liù)月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述(shù)自(zì)己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉(chán)本(běn)领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸(wán)子而(ér)不会坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么(me)失手的情况十次不会超过一次(cì)了(le)，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木(mù)，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是(shì)高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有所成(chéng)就，即使先(xiān)天条件不足也不例(lì)外。

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