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世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么

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  比喻(yù)就是将彼(bǐ)物比(bǐ)此(cǐ)物,二者具有相似(shì)性。

  拟人就是(shì)把事物(wù)人格化,将本来不具(jù)备人动作和(hé)感(gǎn)情的事物(wù)变成和人(rén)一样具(jù)有动作和感情的样子。

二者区(qū)别

  1.本体的(de)表(biǎo)现形式不同。

  比(bǐ)喻的本体(tǐ)可出现可(kě)不出(chū)现,比拟的(de)本(běn)体必须出现。

  2.喻体是具(jù)体的事物(wù),可以确认。

  拟(nǐ)体不是具体事物(wù),不能确认。

  3.修(xiū)辞目的不同。

  比喻的目(mù)的(de)偏重于帮助读者认识(shí)或明(míng)白(bái)某种事物。

  比(bǐ)拟(nǐ)的目的(de)侧重(zhòng)于(yú)抒发某种情(qíng)感(gǎn),使读者受到感染,进(jìn)而产生某(mǒu)种感情。

比(bǐ)喻(yù)与拟(nǐ)人例子

  比喻

  就(jiù)是将彼物(wù)比此物,二(èr)者具有相似(shì)性。

  例如:天上的(de)白云像棉(mián)花。

  很(hěn)显然,这个(gè)例子是比(bǐ)喻句(jù),因为这个句子有(yǒu)本体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻(yù)词“像(xiàng)”。

  通过例子(zi),可以知道判断一个(gè)句(jù)子是不是比喻(yù)句,不是出现(xiàn)“好(hǎo)像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比喻句了(le),而(ér)是(shì)要有(yǒu)本体、喻(yù)体。

  拟人

  就(jiù)是把事物人格化,将本来不具备人(rén)动作和(hé)感情的事物变(biàn)成(chéng)和人一样(yàng)具有动作和感情的(de)样子。

  拟(nǐ)人就是把物当人写,赋(fù)予物以人的动作行为(wèi)或思想情(qíng)感。

  如:小(xiǎo)草偷偷地从土里钻出来,嫩(nèn)嫩(nèn)的,绿绿的(de)。

  这个(gè)句子(zi)就是(shì)采用拟人的(de)修辞(cí)手(shǒu)法,一个“钻”更加形象生(shēng)动地展现(xiàn)了(le)小(xiǎo)草(cǎo)旺盛的(de)生命力(lì)。

常见写作手法

  夸张(zhāng)、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联(lián)想、想象、抑扬结合、点面(miàn)结(jié)合、动静结合、叙议结合(hé)、情景交融、衬托对比、伏(fú)笔照应(yīng)、托物言志、白描(miáo)细描(miáo)、铺垫悬(xuán)念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志(zhì)、承上启下、开门(mén)见山、烘托、渲(xuàn)染、动静(jìng)相衬、虚实相生、实写与虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常(cháng)见的比喻(yù)和比拟(nǐ)修辞手(shǒu)法的(de)区别

    导语:比喻和比(bǐ)拟,都是(shì)加强语言形(xíng)象性的(de)修辞(cí)手段,但它们(men)是(shì)两种(zhǒng)不同的修辞(cí)方式。

  下面是我整理的(de)作文中常(cháng)见的比喻和(hé)比拟修辞手法的区别的(de)相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的人化或人的物化或(huò)把甲物拟作乙物,具有思想的跳跃性,能使读(dú)者展(zhǎn)开想象的翅膀,捕捉它的意境,体味(wèi)它的深意。

  

     比拟分为拟人(rén)和(hé世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么)拟物。

  

     比拟离不开联想和想象。

  

     比拟是(shì)根(gēn)据本体事物和拟作事物之间的可拟性(xìng),借助(zhù)联想和(hé)想象而形成的辞格(gé),因此联想是(shì)通向比拟的桥梁,想象是比拟的翅(chì)膀。

  

     比拟具有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的(de)感情色彩,是作者用自己自然流露(lù)的强(qiáng)烈感情去感染读(dú)者的一种辞格。

  

     比拟句:就是借助丰(fēng)富灶凯(kǎi)的想像,把物(wù)当成人(rén)来写,或把(bǎ)人当成物来写(xiě),或(huò)把甲物当成(chéng)乙物(wù)来写。

  

     比喻:比喻 就(jiù)是打(dǎ)比方,是(shì)用本质(zhì)不(bù)同而又(yòu)有相似点的事物(wù)描绘事物或说明道理的辞格(gé)。

  

     拟(nǐ)人:把事物人格化,把本来不(bù)具备人的一些动(dòng)作和(hé)感情的(de)事物变成和人(rén)一(yī)样的。

  

     拟人(rén)就包括在(zài)比拟之中。

  

     比喻与比拟的性(xìng)质不同、作(zuò)用不同.比喻是用与本体(tǐ)事物有相似点的另一事物作(zuò)比也就(jiù)是打(dǎ)比方(fāng);一定得有相似点,通过相衡辩袜似点使本体同喻(yù)体联系起来(lái),唤起人们(men)的联想,使(shǐ)人(rén)更具体地惑知事物。

  比拟即模拟,它是用(yòng)乙(yǐ)事物具有(yǒu)的特性(包括称渭、动作(zuò)、行为(wèi)等(děng))写甲事(shì)物(wù),或者(zhě)说是把乙事物的特性强加于(yú)甲事物。

  乙事物般是有生命力的,能活(huó)动,有感(gǎn)情的;它(tā)比甲(jiǎ)事物具(jù)体实(shí)在,于是本来较抽象、不太实在的事(shì)物变(biàn)得具体实在了(le),当然(rán)就增(zēng)添(tiān)了(le)语言的生(shēng)动性。

  

     总结:由咐激此可(kě)见,比喻强调的是甲乙两物的相似性,而比拟却是利用它们之间的不同特性,使两(liǎng)体融(róng)为一体,这是区别比喻和比(bǐ)拟最重要的标志。

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