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已婚男人睡完你后的心态,已婚男的得到你一次之后

已婚男人睡完你后的心态,已婚男的得到你一次之后 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业,师徒二人(rén)通(tōng)过一系列手段将客死他(tā)乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ),以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的吗?古代湘西一带(dài)地方贫瘠,很多(duō)穷人都去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生,有些(xiē)人(rén)就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的影响,亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡,入土为安。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘(mì)
湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水恶,没(méi)有便利的(de)大路供车(chē)马通行(xíng),也(yě)无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng),即使(shǐ)有(yǒu)钱,路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景下,一(yī)些胆(dǎn)大人士,“发明了”赶(gǎn)尸的技术(shù),帮(bāng)助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸,蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分,赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄魂铃(líng),引领尸体前(qián)行,尸(shī)体披着宽大的黑色布衣,各(gè)个面色(sè)煞白,头上(shàng)戴着毡(zhān)帽,额头贴着(zhe)专门的黄符(fú),甚是吓(xià)人。

不(bù)过从(cóng)科学的角度看(kàn)待(dài),尸体不(bù)可能自己前行,但这些传说又不是空穴来风,所以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手段,让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是一定存在(zài)的(de) 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接,有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的(de),都属于(yú)“三(sān)赶”之列;而病死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的,这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整,没有(yǒu)传(chuán)染病等(děng)方便(biàn)他们运送的(de)活,而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的,肢体不完整的(de),赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们(men)信服,赶尸匠还(hái)编了一些(xiē)理由(yóu):说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走,无法唤回(huí),其实(shí)是(shì)怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng);而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂(h已婚男人睡完你后的心态,已婚男的得到你一次之后ún)魄,如果召回新魂魄,那(nà)旧魂魄就无法投胎,其实是尸体泡(pào)烂了,无法运回;又说那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之人,魂(hún)魄(pò)不配回(huí)归故(gù)里,说白(bái)了还(hái)是因为尸体不完整。

湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de) 赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的两种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”的死者,传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ),其中一(yī)种就是赶尸匠(jiàn已婚男人睡完你后的心态,已婚男的得到你一次之后g)背着尸(shī)体运(yùn)送,另外一种利用了尸体特(tè)有的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组,师傅(fù)在前摇(yáo)铃(líng)铛,徒(tú)弟在后背尸(shī)体,而(ér)且是处理过的(de)尸体,毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后,赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体,而且要(yào)求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出,塞进稻(dào)草(cǎo),其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹,也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的,这样(yàng)可以防(fáng)止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后,赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一(yī)起,再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣(yī),戴上毡帽,所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘(mì)感,赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布(bù)长衫,脚踏一双草鞋(xié),腰系(xì)黑色腰带,头顶青布帽,手持(chí)铜锣,还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路(lù),而且不(bù)点灯,途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮(bàn)操作,路人(rén)见了都会回避,死者(zhě)亲人即(jí)使不怕,赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送,通过把(bǎ)过程神秘化,迷惑(huò)世(shì)人。这样(yàng)做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛,更可以向(xiàng)死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是(shì)一(yī)定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两(liǎng)种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有人认为,人(rén)死后会立即(jí)僵硬,过了(le)四十八小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢(huī)复一些(xiē)柔软,然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的(de)关节,例如(rú)髋(kuān)关节,在外力(lì)作(zuò)用下,还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体(tǐ)排好(hǎo)队(duì),就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样(yàng),将胳膊伸直与地面平(píng)行,用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定,两(liǎng)具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi),尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng),所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉,就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样(yàng)。

有人(rén)会问(wèn),两具(jù)尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤,得用多(duō)大力气才能(néng)拖(tuō)动,还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有(yǒu)关,从四(sì)川和贵州地区往湘西运送,整体地(dì)势是从高至低(dī)的(de),大多是下坡路,利用地势差(chà)以及尸(shī)体运动(dòng)的原理(lǐ),可(kě)以省很(hěn)多力气(qì)。当然也会遇到上坡路,这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻,现代科(kē)学(xué)家也争论(lùn)不一。是真是假(jiǎ),还真无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存在的(de) 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘
湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之,湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经不存在了,最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节,科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走(zǒu),湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在(zài)的,可能(néng)古(gǔ)人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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