九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可以告诉(sù)他们识别一般的良(liáng)马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察(chá)识别(bié)天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所(suǒ)推荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么(me)是(shì)好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了(le)一声(shēng)，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然(rán)是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家(jiā)整理(lǐ)了(le)九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才(cái)能(néng)低下(xià)的人，对于好马的(de)特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋(fù)和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视(shì)察(chá)他所(suǒ)需(xū)要视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是(shì)一(yī)部智慧之(zhī)书，它(tā)能开启先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示以及九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示，九方(fāng)皋相马原文译文注释启示，九方皋相马原文译文读(dú)音等问题，小编将为你整理以下知识：

九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴(chái)挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得的(de)好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于(yú)好马(mǎ)的(de)特征，我可(kě)以告(gào)诉他(tā)们(men)，对于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于(yú)千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思(sī)想文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个(gè)，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事(shì)和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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