祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺(nì)爱(ài)的人(rén)或事(shì)困扰的(de)。

　　关于祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而智勇推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译以(yǐ)及祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)患常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译的而，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺是什(shén)么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或(huò)事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶(líng)人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天下(xià)的豪杰，都不(bù)能(néng)跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的(de)时候，几十个(gè)伶(líng)人(rén)围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事(shì)困扰，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力时期的(de)后唐盛衰过程的具(jù)体分(fēn)析，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的(de)结论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰败亡(wáng)不由天命而取决(jué)于“人事(shì)”，借以(yǐ)告诫当时(shí)北宋王朝执政(zhèng)者要吸取(qǔ)历史教训(xùn)，居安(ān)思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开(kāi)门(mén)见山(shān)，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具(jù)体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功(gōng)时意气(qì)之(zhī)盛(shèng)，再(zài)叹其失败时形(xíng)势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增(zēng)强(qiáng)了文(wén)章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨(kǎi)，语调(diào)顿挫多姿，感染力很(hěn)强(qiáng)，成为历(lì)来传诵的佳作。

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