劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么是(shì)劝百讽一(yī)，意思是形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

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劝(quàn)百讽(fěng)一是哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却(què)适得其反。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉(hàn)初年的(de)政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如(rú)传(chuán)赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而(ér)风一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多(duō)，而(ér)节俭之(zhī)言少也。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如(rú)之赋虽意在(zài)讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多(duō)而一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视(shì)庄言(yán)危论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yá一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？n)辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却(què)适得其(qí)反(fǎn)。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽一(yī)，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲(qū)终而奏雅，不(bù)已亏乎(hū)？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译(yì)印政治小说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是(shì)什么(me)赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大(dà)赋，出自(zì)《法(fǎ)言》一书(shū)。

　　史称(chēng)《法言(yán)》为扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则(zé)本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能(néng)无从(cóng)乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之(zhī)法(fǎ)言不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法言就是(shì)作为准(zhǔn)则而对事情(qíng)的是非给以(yǐ)评判(pàn)之言。

　　汉大赋(fù)（新体(tǐ)赋）兴(xīng)起于(yú)汉初，衰落(luò)于汉(hàn)末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉(hàn)大赋(fù)是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大赋用一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？反复问(wèn)答(dá)的问答体(tǐ)形式(shì)，以(yǐ)铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归，结(jié)构宏(hóng)大，铺陈渲染了(le)大汉帝(dì)国(guó)无可比拟的气(qì)魄与(yǔ)声威(wēi)。

　　劝百讽一的意(yì)思是(shì)形(xíng)容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对(duì)汉大(dà)赋的批(pī)评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)属于汉大赋，语出西汉(hàn)末(mò)的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记(jì)司马相如列传》只是对(duì) 扬(yáng)雄的提法做了自己的(de)评价认为形容(róng)规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞(cí)远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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