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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东(dōng)北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑(qí)在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出(chū)自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国(guó)，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担(dān)心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理(lǐ)国(guó)家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根本；处(chù)理政事(shì)要有一定原则，要以施(shī)行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观(guān)，让周边地区(qū)学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是(shì)擅(shàn)改古代(dài)习(xí)惯、违背人(rén)心的(de)举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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